Una primavera del año 2008 decidí, como otros miles y miles de estudiantes de Periodismo, que tenía que hacer prácticas en un medio de comunicación en verano. Barajé opciones, si intentarlo en Madrid o en Albacete, principalmente. Pero sólo mandé un mail pidiendo prácticas. Sólo uno. Lo tenía claro: me apetecía retomar más contacto con Albacete, y entre todos los medios, lo tenía claro: el diario La Verdad de Albacete. Y a ver qué pasaba. Tuve suerte, supongo que habría decenas de peticiones ese año. Ya la primera “entrevista” con José Fidel, delegado de la edición, me dio buenas sensaciones. Y allí entré, a principios de un Julio caluroso, en la redacción situada en la Plaza del Ayuntamiento. “Como un compañero más”, me dijeron. Y así fue, tras el proceso de adaptación pertinente, las primeras ruedas de prensa, los primeros nervios, comprobaciones una y otra vez de que la grabadora funcionaba, primeras llamadas de teléfono, primeros espacios en el periódico, primeras firmas…

Durante sólo 3 meses tuve la oportunidad de hacer informaciones, reportajes o entrevistas que, lo mismo, no vuelvo a poder hacer. Tener una página, una página y media, o aunque sea media, en un periódico diario impreso es ya un privilegio para un periodista de vocación como el que suscribe. Y luego los temas, accediendo a propuestas propias o repartiéndome temas interesantes. Hice mucho aquellos tres meses.

“Sabíamos que ibas a volver, por eso no hemos borrado tu carpeta del ordenador”, me dijo una compañera en Julio de 2009. Había vuelto, ya recién Licenciado, pero esta vez para encargarme de la edición web. Trabajo distinto, aunque gratificante teniendo en cuenta la comodidad con la que se trabajaba en aquella redacción (a pesar de las “guerras” entre los calurosos y los frioleros a cuenta del aparato de aire acondicionado). Fueron otros 6 meses, en los que también escribí algún que otro reportaje sobre los que guardo muy buen recuerdo. En ese momento me abrí el blog, por recomendación de los “jefes” de Murcia, ya que no había ninguno propio de Albacete. Empecé comentando curiosidades de la actualidad albaceteña y he acabado contando lo que me ha dado la gana. Pero este blog ha servido, entre otras muchas cosas, para seguir teniendo contacto con el periódico. He intentado saber de los compañeros y compañeros e incluso he publicado dos reportajes (desde el Sahara y desde Costa Rica) sin estar ya en plantilla.

Se suele decir que siempre se habla bien de las personas cuando fallecen. En mi caso, lo estoy haciendo con un periódico, pero les aseguro que no es palabrería barata. Hoy me he enterado, a través de los propios compañeros y compañeras, de que la delegación de La Verdad de Albacete va a cerrar. Decir que me he quedado helado con la noticia es poco.Por mi experiencia, y por comparación, sólo tengo palabras de agradecimiento a esta redacción. Porque en el periodismo local es cuando uno se curte, en el día a día, en ir conociendo un poco más y mejor a los actores sociales presentes en la ciudad, en tener la presión de la hora de cierre, en saber admistrarte tu tiempo. José Fidel, Ana, Mercedes, Dolores, Elías, Maite, Lydia, Josechu, Jose, Manolo, Román, José Antonio, Josito, Marino, Marcos, María, Oti, Isa, Sara, Ari, Loli (espero no dejarme a nadie, si es así, mis disculpas)….los que se fueron y los que están, con los que coincidí y los que no. Todos tienen una parte de mi como periodista. Igual que pienso que no todos los políticos son iguales, tampoco todos los medios lo son. Hay experiencias malas y experiencias buenas. Las malas, si quieren, para otro día. Y en otro blog, porque no sé a estas alturas qué futuro le espera a la web. No sé si desaparecerá. Por eso, me despido ya, por si acaso, de esta etapa de “Albaceteños de Ida y Vuelta”. Nos leeremos, o me leerán, en otro lugar, espero. Porque los medios cierran, pero los periodistas debemos sobrevivir.

Un palo enorme para el periodismo en esta ciudad.

Un abrazo.

Pd: compañeros/as, es el momento, capacidad y profesionalidad la tenéis de sobra. Mientras haya periodistas, habrá periodismo, no tiene por qué ser empresas grandes mediante. Nos encontraremos, seguro.

Como en otros términos utilizados frecuentemente desde las esferas políticas o los medios de comunicación, la idea emprendedora se remite práctica y únicamente al terreno empresarial. Es decir, cuando se dice que de la crisis sólo vamos a salir emprendiendo y creando emprendedores se piensa en crear empresas, pedir créditos para ello, generar riqueza que luego generará empleo…ya se saben el discurso, creo.

Pero claro, si atendiéramos al significado real de la palabra, muchos ciudadanos españoles se incluirían dentro de esta categoría. Otra cosa es que los gobernantes se acuerden de ellos cuando la utilizan. ¿No hay miles de personas que emprenden con resolución acciones dificultosas y azarosas para llegar a fin de mes? ¿No hay miles de españoles que acometen un empeño que encierra dificultad o peligro cuando intentan paralizar un desahucio, una situación que consideran injusta? Ejemplos hay muchos, pero las ayudas (pocas) para “jóvenes emprendedores” no están pensadas en este sentido y simplemente se refieren a que presentes un modelo de negocio, inviertas una cantidad x de dinero y pidas otra cantidad x de crédito bancario para completarlo. Y luego, ya veremos. Por cierto, que me consta que estas prometidas ayudas a las pymes, al pequeño comercio y a los emprendedores, al menos en Castilla-La Mancha no están ni se las esperan, pero eso es otro tema.

A lo que voy es que al final, si quieres emprender, si quieres montar algo por tu cuenta, básicamente lo que tienes que tener (aparte de una idea, visión, misión y todos estos conceptos que se utilizan), es dinero. Sí, está claro, parece una obviedad, pero trasladarlo a la realidad es más difícil, pero a que los gobernantes estén tan alejados de la realidad que no se están dando cuenta de que toda una generación nos estamos viendo empujados a marcharnos de este país (Estado, nación, trozo de tierra, como lo quieran llamar).  Porque a toda una generación, la que está a mi alrededor, lo que nos faltan no son ideas ni ganas. Lo que nos falta es haber tenido la posibilidad en algún momento de ahorrar algo de dinero para invertir,ahora si es que queremos, en nuestros proyectos. Hemos pasado por contratos temporales y becas irrisorias para coger experiencia, para tener oportunidades en nuestro ámbito profesional. Nos hemos dejado dinero en formación postuniversitaria y cursos varios. Y también hemos tenido, evidentemente, que comer y satisfacer nuestras necesidades básicas y de ocio sin explotar más de la cuenta a nuestras excepcionales familias.

Yo no me quejo, soy un privilegiado. Primero, por haber nacido donde he nacido, algo arbitrario. Segundo, por tener una familia que ha podido asumir mi formación y básicamente mi vida. Y tercero porque, pese a todo, llevo un año con un trabajo de media jornada y un par de cosas puntuales para completar la jornada. Pero ni mucho menos soy independiente económicamente y lo que es peor, no veo ni cerca el momento. Por tanto, uno lleva año y medio emprendiendo varios proyectos, varias ideas. Algunas funcionan mejor que otras, alguna se cayó por el camino y otras están en fase embrionaria. Pero volvemos a lo mismo: el maldito dinero, la pregunta clave, ¿cómo conseguir mediante un proyecto propio obtener unos ingresos que ya no sólo cubran gastos si no que te permitan ahorrar? Les prometo que llevo intentando dar respuesta a esta pregunta muchos meses, con conversaciones, artículos, etc. Pero no tengo la clave, por más que la he buscado.

Los que nos movemos en el ámbito profesional periodístico estamos un poco cansados de trabajar por amor al arte.  Vamos a rachas.Yo lo hago porque me gusta sentirme periodista, me gusta escuchar historias y me gusta escribir. Y si ya a alguien, aunque sea a una persona, le sirve de algo lo que escribo, trabajo satisfactorio. Evidentemente también pensamos, ingenuamente, que cuanto más y mejor escribamos por nuestra cuenta, más gente se fijará en nosotros y nos podrá fichar en algún momento.Digo ingenuamente, porque el mundo periodístico, y más ahora con Internet y las redes sociales, se ha convertido en una burbuja de peloteo, estrellas mediáticas, periodistas-marca, postureo y fauna competitiva. Aquí, si no te leen miles y miles de personas, no eres nadie. Si no has agotado el tope de amigos en tu cuenta de Facebook y tienes más de 10.000 seguidores en twitter, no eres nadie.  Si no tienes una agenda de contactos eterna,no existes. Aquí se me presenta el debate ético y la delgada línea roja que hay entre el querer dar difusión a lo que escribes y la autopromoción compulsiva y peloteo generalizado. Yo podría pasarme las mañanas (porque tengo tiempo, ya me gustaría no tenerlo) poniendo este texto en twitter a todos los periodistas estrellas para ver si se fijan en mi. Pero no lo hago, por dos motivos: porque dudo que muchos se parasen a leer a un periodista (de Albacete!) con poco más de 400 seguidores en esta red social, y porque nunca me ha gustado figurar, ni en esto ni en nada. Lo cuelgo en mi Facebook, lo pongo en mi twitter y listo. A quien llegue, ha llegado. Lo de “venderse” nunca ha ido conmigo. Y además, no lo sé hacer.

En esta burbuja periodística, los que hemos sido periodistas de provincias y alguna otra cosa puntual, nos encontramos en una situación en la que tampoco podemos acceder a proyectos independientes muy interesantes y con financiación que se están creando últimamente. Porque salvo rarísimas excepciones, son círculos cerrados en los que las plantillas no se abren, todos se conocen.  Como es un círculo vicioso, irse tampoco es fácil, por muchos motivos, reiterando de nuevo el económico. Si te vas a la aventura, que suele ser lo más habitual, tendrás que tener financiación, ¿no?

Como digo, en mi entorno, vamos a rachas, a tirones. Ilusionándonos y desilusionándonos con ideas que no dejan de surgir pasamos el rato. Pero nadie tiene la solución mágica. Ni la menos difícil, claro. Mientras la encontramos, seguiré con la web de información internacional, con el programa de radio, escribiendo mis pensamientos de vez en cuando por aquí para quien los quiera leer,mandando centenares de CV para no recibir ninguna respuesta, etc. Emprendiendo, vamos, que algo quedará….

Llevaba tiempo sin verlo, quizás un par de años cuando me lo encontré casualmente por la calle. Sabía que estaba mejor, que había ido evolucionando de una larga enfermedad de la que nosotros ya sabíamos en las últimas etapas en las que jugué al fútbol en la ciudad. Julián ha sido siempre un luchador en las diferentes facetas de su vida, pero finalmente no ha podido ganar este partido.

Ya he contado alguna vez mi relación con el mundo futbolístico albaceteño. Jugué como 9 años desde pequeño, empezando por un par de equipos del colegio. De ahí, pasé a la Escuela de Fútbol Fragua, un modesto club cercano y con gran presencia en la ciudad.Y ahí estaba Julián como entrenador. Desde aquel momento,no tuve otro entrenador en Albacete. Desgraciadamente, Fragua se vio en una situación complicada y de ahí nos fuimos con Julián a la Escuela Federativa,si no recuerdo mal ya en categoría Cadete. Nos fuimos con él muchos porque quizás no entendíamos el fútbol sin su presencia. Julián era un apasionado del fútbol, lo vivía intensamente pero con el equilibrio que se debe tener en un equipo de chavales. Quizás no fuera el entrenador en Albacete que mejores tácticas y entrenamientos realizaba pero seguramente sí fue uno de los que mejor supo mantener el buen ambiente en sus equipos. Tenía un humor que llenaba todo el campo y un trato de confianza con nosotros que te hacía sentirte valorado. Legendarios son sus chistes,sus múltiples bromas, sus risas a carcajadas. Difícil era verlo realmente enfadado, sinceramente no tengo en la memoria ninguna “bronca” significativa.

Su trabajo me permitió jugar en alguna selección provincial, algo que ni tenía planteado. Julián siempre se movió en equipos modestos sin grandes aspiraciones. Pero mi generación, con un equipazo, le dio un campeonato provincial de liga Juvenil y el consiguiente ascenso a Liga Nacional. Y su alegría habitual se maximizó más de lo habitual, se lo merecía. Ése fue mi último año jugando, mi último año con Julián como entrenador, ya que vine a Madrid a estudiar Periodismo. “Entrena durante la semana y vienes los findes a jugar”,me decía en broma sabiendo ambos que eso no podía ser, más en Liga Nacional.

Siempre se dice que sólo hablamos bien de la gente cuando ha fallecido. En mi caso les aseguro que siempre he hablado bien de Julián. Su historia es la del fútbol que no se ve, que no da casi dinero. El fútbol de las clases populares y trabajadoras que representan la pasión por un bello deporte en el que no hay millones ni derechos de televisión de por medio. El fútbol de los campos de tierra con piedras como canicas. El fútbol base de miles de jóvenes que juegan en ligas de barrio luchando para que no les metan todos los fines de semana más de 10 goles. El fútbol de convivencia. El fútbol real, el que se puede sentir.

Curiosidades macabras del destino, esta mañana antes de conocer la noticia me he puesto la sudadera de la Escuela Federativa de Albacete para estar en casa. La tenía en el fondo del armario y no la suelo coger habitualmente. Sirvan estas líneas para rendir un breve homenaje a Julián. Para que sepa que nos acordamos de él. Para que siga entrenando equipos allá donde esté. Descanse en Paz.

Actualización: Investigando un poco, me entero de que ahora estaba en La Gineta también. Le han dedicado otro texto, “Piedra angular del fútbol modesto albaceteño”

Reconozco que tenía mis dudas sobre esta convocatoria, no comparto lo de “todos los políticos son iguales”, ya lo he explicado en alguna ocasión. Conforme se fueron matizando los comunicados, se dejó claro que era un acto simbólico, que evidentemente no pretendía asaltar el Congreso. Pero es que parece que hay gente que no entiende ni la desobediencia civil ni los actos simbólicos, y se empeña en aferrarse a no se qué leyes. Esas leyes que se incumplen día a día con corruptelas varias y recortes de derechos pero que esa misma gente no saldrá a defender en su vida. Oigan, que se ha identificado a gente por estar hablando en el Parque del Retiro. Y que la delegada del Gobierno en Madrid dijo que no podemos pensar en El Retiro como un jardín donde hacer activismo político. Y por ahí no paso, yo hablo de política donde me da la gana,que para eso soy “demócrata de toda la vida” como ellos.

Por tanto, ayer estuve donde tenía que estar, tanto por curiosidad llámenlo periodística-social, como porque compartía gran parte del manifiesto de los convocantes. Yo, que he estado en alguna que otra manifestación, sé que hay gente que defiende la violencia física como modo de protesta. ¿Cuántos? Pocos, muy pocos en Madrid durante el último año. La paciencia ha sido infinita en esta ciudad pese a lo que algunos medios de comunicación quieran contar, ya podemos dar gracias de que la violencia física ciudadana no sea ni la mitad de la que se ha ejercido en otros países. En este contexto, surgen dudas de quién reventó ayer la manifestación, porque hay ciertas cosas que no encajan como encapuchados que aparecen de la nada dando palos a la policía y de repente unos encapuchados muy parecidos detienen a otros manifestantes. Desde las 17:30 más o menos, los antidisturbios ya se habían puesto los cascos y en posición. Cualquier persona que sepa un poco de esto sabía que iba a haber cargas, pero creo que nadie se esperaba tanto.

De verdad, lo digo en serio. ¿qué pretenden los altos mandos policiales y políticos con esto? De verdad. ¿Son tan tontos para no darse cuenta de que con actuaciones así (y van unas cuantas) no hacen más que alimentar mucho más la rabia de la ciudadanía. O de gran parte de ella, porque también los hay que sentados en su sillón con la vida resuelta hasta se alegran de los porrazos. He visto gente mayor corriendo y encerrada conmigo en 4 calles en los que había antidisturbios en cada esquina. ¿Qué lleva a estas personas a entrar en la estación de Atocha, cargar y disparar salvias en los andenes? ¿No se dan cuenta de lo que generan?

Suelo intentar ser empático, ponerme en el lugar de la gente que me encuentro y conozco. Recuerdo conversaciones largas con Luali, un interesante saharaui que defendía volver a las armas contra Marruecos para defender a su pueblo. Nunca lo iba a convencer de que ese no era el camino, por muchas razones. Pero aún así, después de conocerlo a él y su historia personal durante varios días, llegué a entender su postura. Su postura de desesperación, lo mirabas a los ojos y no le podías no entender. No sería humano. Porque una cosa es compartir posturas y otra entenderlas.

Por eso, y sin pretender comparar la situación concreta de Luali con la ciudadanía española, me declaro culpable de entender a quien, en su momento de desesperación personal tire una valla contra un funcionario público que se supone que lo tiene que proteger pero le acaba de pegar cuatro porrazos a su compañero. La violencia genera violencia, desgraciadamente. Eso de poner la otra mejilla puede llegar a cansar en un pueblo que ha sufrido la violencia económica y política durante los últimos años. Porque parece que el término tiene el monopolio para ser usado sólo en una dirección. Se habla de violencia en actuación de manifestantes pero a la policía se le otorga aquello de “actuación policial”.

No sé hacia dónde vamos, pero esta noche me acuesto preocupado, porque a los, pongamos 100 que hoy han tirado piedras, mañana se les pueden sumar muchos más. Y eso, amigos y amigas, a estas horas no sé si beneficia.

El caso es que ya la tenemos aquí de nuevo. En los vídeos promocionales e institucionales de todo tipo, nos llevamos esforzando muchos años por reflejar qué significa la Feria. Que si la Feria es gastronomía, que si la feria es cultura, que si la Feria es tradición, que si la feria son toros….. (“Sin toros no hay Feria”, pregona este año el cartel de la Feria Taurina). Personalmente, sobre todo para los exiliados, significa encontrarte con muchísima gente a la que no tienes oportunidad de ver durante el resto del año. Quizás con esa concepción de Feria como punto de encuentro, muchos igual ya nos conformamos. Pero claro, este encuentro se hace bajo un marco concreto y un contexto determinado dependiendo del año y de las situaciones personales de cada uno. Y entonces, la Feria son muchas ferias distintas. Siempre hemos destacado que lo mejor de nuestra septembrina es la inclusividad, la gran diferencia de actos programados para diferentes perfiles y edades de la ciudadanía. Sin ninguna duda estoy de acuerdo con esa afirmación, pero creo que es necesario reflexionar sobre ciertos aspectos que, de una u otra manera,pueden general polémica.

La Feria es alcohol. Sí, así de crudo y quizás triste. La evolución del botellón en los aledaños de la Plaza de Toros ha sido tema de debate político y social durante los últimos años. Y no me extraña. A riesgo de parecer retrógado o poco amante de la diversión, lo voy a decir bien alto: no me gusta la imagen que se ha creado del botellón ferial, se nos ha ido de las manos, y me incluyo como parte de la generación partícipe de todo esto. En alguna ocasión ya he expresado mi reflexión sobre este tema, complicado porque a mi juicio requeriría de un cambio importante de mentalidad ciudadana, sobre todo en las generaciones más jóvenes. La problemática se ha convertido en tema de campaña y disputa política. Ya saben la historia, el PSOE trató de negociar con las partes una solución equilibrada y poco concreta mientras que el PP hizo bandera en campaña para prohibir el consumo de alcohol en la vía pública. Con la normativa en vigor desde principios de año, quedaba por despejar la incógnita de qué pasaría en Feria, donde el botellón, reitero,ha tenido espacios de portada en muchos de nuestros medios locales. Dos días antes, y tras muchas especulaciones, la alcaldesa Carmen Bayod anunció que se permitiría el consumo de alcohol en los aledaños de la Plaza de Toros durante los días 7,8,13,14 y 15, es decir, los fines de semana. Pues qué quieren que les diga…más allá de la incoherencia de base que supone “levantar la mano” sólo esos días, no tengo ni idea de cómo van a aplicar la normativa. O bien cercan esa zona con vallas y policías durante el resto de días o bien movilizan decenas de patrullas policiales para vigilar que nadie lleve un vaso con alcohol fuera del Recinto Ferial (que, por cierto, también es el aire libre). O las dos cosas, que en cualquier caso supondrían una movilización de recursos superior a lo que a lo mejor tienen previsto recaudar por multas. Pero claro, si se pretendiera sacara tajada económica multando, tendría más sentido que se prohibiera por completo todos los días y la Policía Local “se hinchara”, hablando coloquialmente, a multar. Y otra cosa, ¿van a ir los agente a multar a las puertas de las carpas? ¿Se considera eso vía pública? No lo veo. Lo que quiero decir es que no sé muy bien qué se quiere conseguir con esta medida, de la que reitero la tremenda dificultad para ponerla en práctica. Cualquier persona conocedora a fondo de la Feria, del conjunto de la Feria, estaría de acuerdo conmigo (y si no, que me propongan ideas, vaya).

Luego están los hosteleros, que como sueles ser habitual, quieren la prohibición por la prohibición. Lógico. Lo que no lo es el hecho de nunca sean capaces de mirarse al ombligo y ofrezcan unas consumiciones de calidad. Porque no nos engañemos, salvo algunas excepciones, la bebida (y la comida) en Feria, deja mucho que desear. Pasando por los mojitos aguados (por cierto, con todos mis respetos, considero una paletada el hecho de que esta bebida se haya convertido en símbolo de la Feria, lo siento) a los platos de cuatro gambas por 5 euros, la Feria no suele reflejar la buena calidad-precio en gastronomía local.

Todo esto se relaciona directamente con que la Feria es política. Y no sólo por decisiones como esta, sino por otras cuestiones. En primer lugar, es imposible deshacerse del contexto en el que nos encontramos.A los que les va bien (que ojo, los hay, y muchos) les dará igual, harán más o menos el mismo gasto y se privarán de poco. Pero ¿y los que se han quedado en paro este año?¿O los que llevan  varios años? Por no hablar de los escalones más bajos de la sociedad, esos a los que ahora les denegarán la ayuda de 400 euros. ¿Para ellos también es la Feria? Es inevitable que florezcan estas conversaciones: “¿Te vienes a cenar? Sí, pero vamos a comprarnos un bocata de la Cristina que valen 1,5 euros, que no tengo ni un duro”. Y entonces la gente empezará a hablar, porque la política no es PP y PSOE o IU, es hablar de los problemas de la ciudadanía y buscar posibles soluciones a ellos. Y la política, recuerdo, también la hacemos los ciudadanos.

Por ello, la Plataforma Stop Desahucios o la Federación de Asociaciones de Padres y Madres de Alumnos, tenían previsto aprovechar este macro encuentro ciudadano para poner un par de mesas en las que recoger firmas por sus reivindicaciones. Pues bien, el Ayuntamiento no les da permiso oficialmente para hacerlo esgrimiendo problemas de seguridad por posible evacuación. Cualquier persona con un mínimo sentido común, con todos mis respetos de nuevo, sabe que esta excusa no se mantiene por ningún lado. ¿Una mesa y una silla pueden causar problemas de seguridad?

Lo que pasa es que para mucha gente, la Feria “tiene que ser tranquila”, “es un momento de tregua o diversión”. Y claro, hablar de política está de más. Estos pensamientos los he visto reflejados en algún comentario tras un mini debate interesante en las redes sociales. A través de Facebook se ha convocado un abucheo general a todos los políticos municipales en el momento de la cabalgata (de momento, más de 600 personas se han unido). No voy a entrar en el debate de si todos los políticos son iguales o de la idoneidad de la convocatoria, porque daría para otro extenso artículo. Sí que vi reflejadas estas opiniones que señalaba, eso de despolitizar la Feria. reitero lo que he dicho antes, presupongo que la gente con este pensamiento se mira mucho el ombligo porque no le va mal. Pero la persona que tenga que cenar todos los días bocadillos a 1,5, o ni eso, pues se va a acordar de PP, PSOE, IU o hasta del Rey si me apuras. Y tiene derecho a expresarse si considera que la Feria es un buen momento, que a mi juicio lo es. No sé cómo saldrá este abucheo, pero desde luego que traerá polémica.

La Feria es política en el momento en el que el alcalde o alcaldesa de turno inaugura todos los actos. La Feria es política en el momento en el que las corporaciones deciden que este año tenemos que pagar por el autobús o por los conciertos de la Carpa Rock. La Feria es política en el momento en el que las asociaciones, partidos y demás están representados dentro del Recinto Ferial. Y la Feria es política porque los que la componemos somos ciudadanos con nuestras inquietudes sociales. Desgraciadamente también la Feria es casi sólo alcohol para muchos. Y todo lo que conlleva. Pero que no me digan cuándo puedo o no hablar de lo que quiera.

Tengan buena feria, vívanla como puedan, y quieran. Si nos dejan.

El caso es que esta localidad no ha copado titulares, minutos e innumerables tertulias por sus datos o por su modelo político. Lo ha hecho porque el alcalde, Juan Manuel Sánchez Gordillo lideró una acción que consistía en entrar a dos supermercados para llevarse carros de la compra con alimentos básicos (arroz, pasta, galletas, aceite, leche) y donarlos a personas necesitadas. Como dato importante, Sánchez Gordillo, aparte de alcalde es diputado autonómico por IU en el Parlamento Andaluz. Y aquí está la clave y lo que hizo saltar la liebre: un político incumpliendo la ley!!!!!. Sí, ya pueden llevarse las manos a la cabeza porque no estamos nada acostumbrados a que en este país los políticos incumplan las leyes. Gordillo se convirtió en el villano número uno del Estado en el momento en el que el mismo ministro del Interior dijo públicamente que había que detenerlo casi de inmediato. Y tras eso, los medios de comunicación. Sinceramente no recuerdo a ningún político en este país que haya dado tantas explicaciones en medios de comunicación como el señor Gordillo durante las últimas semanas: La Sexta, Cuatro, Intereconomía, Telecinco……

Pero no quiero hablar de esta acción (o asalto violento para muchos) en concreto. O sí…Más bien de las reacciones, de la persecución, de la politización extrema y la simplificación ideológica que se practica en todo el Estado español. Y para ello formulo preguntas, basadas en lo que he visto y oído estos días, que no sé si alguien me contestará (ya probé en twitter sin suerte..). ¿Los que han pedido cárcel desde sus plumas o platós de Tv por este “robo” lo han pedido con la misma intensidad para los políticos imputados o ya juzgados por corrupción? ¿Hay algún periodista que le haya dicho con tanta vehemencia a otro político que no sea Sánchez Gordillo que lo que ha hecho es una vergüenza y que desprestigia la política? ¿De verdad piensan que es igual de grave desviar millones de euros en dinero público a la acción de los supermercados? ¿Los que de repente se ponen a defender a vida o muerte a la cajera del Mercadona saben las denuncias laborales que tiene la empresa? ¿Se hubiera armado tanto revuelo si no hubiera implicado un político de IU? ¿Por qué no hablan de la acción en Carrefour, simultánea, empresa que no denunció y que cedió los carritos de la compra a servicios sociales municipales?

Pero lo que más gracia, por decir algo, me hace, son las reacciones “ideológicas” que se han llevado a cabo. La reducción simplista de “como no crees en la propiedad privada, te vamos a expropiar tu sueldo” que se les ha hecho a políticos de IU es simple y llanamente una demostración de lo poco o nada que algunos saben sobre el pensamiento de izquierdas. Y un reduccionismo bastante simple. Y eso es recurrente en nuestro país. El “si no te gusta, vete a Cuba” o el hecho de que a un diputado de izquierdas le digan de todo porque se lamenta del robo de su bicicleta e incluso le creen una noticia en Intereconomía diciendo que estaba reivindicando la propiedad privada. Otro ejemplo es un tweet que puso ayer el consejero de Economía de la Comunidad de Madrid, Percival Manglano: “Todos los que defienden una mayor planificación y regulacion de la economía, ¿apoyarían que los TT fuesen regulados por poderes públicos?”. No me voy  extender en esto, sólo invito de verdad si alguien le interesa, a que lean las teorías marxistas o incluso si están de tarde espléndida, el programa político de estos partidos.

Otro simplismo bastante recurrente en este país tremendamente politizado es cuando criticas a uno de los partidos y te contratacan sacando algo de otro partido. Normalmente suele pasar entre PP y PSOE, pero también con el resto en ocasiones. Porque en realidad no vivimos en un país politizado, sino en un país corporativo en el que parece que no hay más allá que las siglas políticas. Y hay gente a la que no le entra en la cabeza que uno pueda ser independiente y criticar al que más rabia le dé en ese momento si hay que criticarlo.  ¿Cuánta gente en este país de verdad se creerá que la periodista Ana Pastor,recién salida de TVE, ha sido un instrumento del PSOE?

Los mensaje dogmáticos calan en todos las polaridades. Hay una corriente bastante extendida dentro de la izquierda europea que ha llegado a defender ciertas acciones de los regímenes sirio o libio. Esto se basa en que “los enemigos de mis enemigos son mis amigos” en el caso de Gadafi o Al-Assad. Por ello se les acusa a varios periodistas españoles que han cubierto el conflicto de  ”estar al servicio de la CIA y del Imperio” por reflejar la situación de guerra. Según estos dogmáticos, todo lo que oliera a periodista europea estaba manipulado per se. Y no, un periodista nada sospechoso de ser una persona de derechas (todo lo contrario) como Alberto Arce ha sido insultado por reflejar básicamente que Gadafi estaba matando gente. A otro periodista como Antonio Pampliega le ha pasado recientemente lo mismo en Siria.A un servidor, por poner un tweet en el que defendía su trabajo periodístico, poco más y me acusan de estar a sueldo de la CIA también, para que vean.

Quizás alguno saque la conclusión de que “los extremos en política no valen”, “que la política está corrompida” o que “los políticos son todos iguales”. Pues no, yo ahí no estoy de acuerdo pese a que, sobre todo el último, sea un eslógan que ha calado mucho. Si todos los políticos son iguales, ¿qué hacemos? ¿Anarquía? ¿Dictadura? ¿Mario Conde?. Me parecen argumentos peligrosos, al igual que el muy utilizado “yo no soy de derechas ni de izquierdas” o “soy apolítico”, recurrentes para decir que no votas, por ejemplo. Todos tenemos unos valores morales y una idea del sistema que se pueden identificar con diferentes teorías políticas. O eso, o tenemos el cerebro vacío. Lo que pasa es que para descubrir si eres de izquierdas, de derecha, de centro o del más allá, hay que saber qué propugnan esas ideologías. Leer y escuchar, se llama. Haciendo eso quizás haya gente que de repente descubra que sus pensamientos son de derechas, o viceversa. Les vuelvo a invitar a ello.

pd: De regalo, Lendakaris Muertos, “Centro Comercial”. Desgraciadamente, cada vez hay más gente de centro comercial.

 

Lo escribo en una noche en la que llevo un buen rato escuchando bocinazos de coches, gritos de euforia y de “yo soy español, español, español”. Y mucha bandera. Yo he seguido jugando, cada vez menos y de forma menos seria. Y he seguido viendo fútbol, también cada vez menos y de forma menos seria. No me supone ningún problema perderme un partido importante si tengo otras obligaciones o entretenimientos a la misma hora. No causa en mí ese sentimiento pasión irracional. Quizás tengan que ver muchos factores en toda esta especie de transformación. Uno de ellos tiene que ver con que cada vez vas descubriendo más aspectos de la vida, y te das cuenta del pedazo de negocio que supone el mundo del fútbol lo mires por donde lo mires. Es un deporte extremadamente mercantilizado que es un claro ejemplo del capitalismo exacerbado, algo que te hace pensar si es coherente con las ideas que tienes e intentas defender. En ocasiones aúna fanatismos xenófobos y violentos, incluso en ocasiones apoyados por los clubes. Otro factor que me incluye es la utilización que se hace desde las altas esferas políticas. Resulta que sienta muy mal que los nacionalismos regionales instrumentalicen el fútbol para reivindicar ese nacionalismo. Pero esos mismo que lo critican lo utilizan para reivindicar el nacionalismo español, una idea de unidad y confianza que nos tratan de vender tanto desde el campo publicitario como desde ciertos medios de comunicación de masas o cargos políticos. Me exaspera ese nacionalismo y la falsa idea que nos tratan de vender de que si seguimos el ejemplo de la selección española, seremos un mejor país. Para uno que considera que el nacionalismo es uno de los males del ser humano, comprenderán que me resulte chocante tratarme de subir al carro.

Y luego, el contexto. No me sale celebrar nada por el simple hecho de que 20 y pico millonarios, por muy bien que me puedan caer, ganen un título. Veo el fútbol, cada vez más aburridos los partidos de la selección, por cierto, intento que me guste el espectáculo deportivo, lo comento con mis amigos si es el caso y punto y final. 90 minutos, si acaso un rato más. Y ni tu vida va a cambiar a mejor si tu equipo gana ni va a cambiar a peor si tu equipo pierde. En una etapa en la que mis compañeros de generación no vamos a tener las mismas oportunidades ni los mismos derechos, me resultaría tremendamente útil que todos los que se apasionan con los partidos de España concentrarán esa misma pasión, esa misma energía, en celebrar que podemos conseguir que nuestras vidas vayan a mejor. Que se muestren orgullos de España en la misma medida que lo han hecho esta noche porque consigamos tener una sociedad más justa. Entonces, sacamos todas las banderas que queráis.

Respeto profundamente a los que se apasionan de la manera que he mencionado. Cada cuál disfruta y se perturba con lo que quiere. Un día fui fanático futbolero. Hoy por hoy, me salen otras muchas cosas para desarrollar mi fanatismo.

pd: El Albacete Balompié, quizás por el grado de modestia del equipo y por estar casi siempre como en otra esfera del mundo futbolístico, sí que me sigue apasionando.

pd2: Hace un tiempo escribí “Cuestión de pelotas”, en el que hablo de aspectos un poco más amables del futbol

Sucede que las personas nos movemos socialmente por afinidades tanto en pensamiento como en modo de vida y actitud frente a ella. Suele ser así. Y nos retroalimentamos en nuestros pensamientos. Ahora es momento de ello, de la máxima expresión de crear ciertas actitudes generales ante los tiempos que vivimos. En Madrid, todo se maximiza. Se huele la desgana, se huele la rabia o el desánimo, o las dos cosas. Pasa que te encuentras a algún compañero de facultad al que hace tiempo que no sitúas pero con él que te llevabas bien. Y hablas, y frases repetidas, y sentimiento similar.

Sucede que de repente analizas tus conversaciones, tus sentimientos frente a la crisis económica (o cómo lo quieran llamar, para mí, estafa) y te das cuenta de que a veces vives en una burbuja en la que prácticamente todo el mundo piensa ciertas cosas similares a tí. Y  buscas apoyo en las redes sociales, con comentarios o artículos, con tweets o estados de Facebook. Entonces, cuando eres consciente de ello, te preguntas una y otra vez por qué estamos así. Por qué esto no explota si todo el mundo sabe quiénes son los culpables, si cada vez el mundo es más injusto y la situación en el país va camino de convertirse en tragedia económica (aquí muchos me podrán tachar de alarmista y demagógico. Nada más lejos de mi deseo que la situación mejore, pero los indicadores son los que son).

Pero claro, sucede que la gente de este país es muy diversa, y a veces te los encuentras. A veces, incluso, te encuentras a gente que es más o menos feliz dentro de lo que cabe, o que encara sus problemas con una visión de sacrificio y resignación. Ellos viven en otra burbuja, Los hay que se meten en su caparazón de esperanza y fe ciega en el partido político de turno (ahora, principalmente, el PP, en el Gobierno) y que ni se plantean criticar alguna de sus medidas. Ya saben, la herencia recibida. Los hay que viven, y siempre han vivido, en una burbuja de opulencia y de la vida dada en la mano, sea por lo que sea. Otra burbuja es la que ni siquiera le preocupa absolutamente nada de lo que estoy hablando mientras tengo algún tipo de supervivencia básica. Entonces te das cuenta de la complejidad del ser humano, de la diversidad de modos de vida. Es una cosa obvia me diréis, evidentemente. Pero en estos tiempos en los que tan necesario parece hablar de nuestro entorno, en los que tenemos un acceso a información (y desinformación), altísimo, parece que choca incluso un poco más. Y lo que a tí te parece obvio, para otros no lo es, sea por lo que fuera.

Ayer caminaba por la calle y escuché a dos chicos jóvenes que iban detrás de mí decir, “oye, para ir a Sol, por Lavapiés no pasamos, que está lleno de inmigrantes y es peligroso”. Ni siquiera me giré de lo paralizado que me quedé. Y es que uno no está acostumbrado a escuchar esas cosas en su entorno, sería muy difícil, más teniendo en cuenta que vivo,y he vivido, en ese barrio. Y ahí vuelves a tu burbuja, a reforzarte. Otro día escuché en el metro a dos personas mayores decir que a los inmigrantes habría que echarlos porque nos han hecho quebrar la sanidad pública. Y vuelves a tu burbuja. Y si rascas un poco más, puedes ver cómo gente cercana a tí, o que en algún momento lo fue, piensa de forma parecida, piensa que “los rojos deberían ir al paredón” o que la bandera con el aguilucho mola más. O que los manifestantes son perroflautas, antisistema, violentos y que la policía siempre actúa bien…etc.

Las burbujas se van creando, y también transformando. Depende de muchos factores que pueda explotar alguna. Y tampoco sabremos cómo salpicarán al resto. En Grecia una de esas burbujas explotó en forma de partido neonazi con un pequeño porcentaje  y que hizo que muchos demócratas de toda la vida se llevaran las manos a la cabeza. Pero resulta que otra burbuja explotó mucho más, la del partido Syriza, de izquierda con orientación anticapitalista y que, si los sondeos aciertan, serán la fuerza más votada en las segundas elecciones. Sin leerse el programa, los medios de comunicación pretendieron identificar los dos extremos como si fueran el mal. Les animo a que me comparen programas a ver cuál les gusta más y si es buena esa identificación.

Ahora la moda ahora es no ser ni de izquierdas ni de derechas. A algunos les gusta decir que se trata una lucha entre los de arriba y los de abajo. Prueben a ver en las teorías políticas de derecha e izquierda de qué eres.

Sean felices en sus respectivas burbujas. O inténtenlo.

Como ya comentaba en mi anterior entrada, el festival estaba marcado por una deuda importante con bastantes grupos que actuaron en la edición del 2011. Probablemente (seguro), la inmensa mayoría de las decenas de miles de asistentes al Viña ni tenían ni idea de esta situación ni, seguramente, tampoco les importe mucho. Pero es que claro, uno empieza a pensar, después de muchos años, en lo que es realmente este festival. Es un hecho evidente que una gran mayoría de los grupos musicales participantes en todas las ediciones del ViñaRock tienen un “compromiso” político. Es decir,  muchas de las letras, estética general o filosofía encajan con la idea de lucha contra la  injusticia, abogan por el cambio social, sirven como denuncia, etc. De hecho, de esta manera es como, más allá de la parte musical en sí, han atraído una masa de público relevante como para que año tras año la asistencia en Villarrobledo se convierta en de las más (sino la más) importantes del país. Pero claro, uno, que lleva ya unos cuantos años dentro de este tipo de festivales y música se comienza a plantear si estos mensajes “revolucionarios” se corresponden con una coherencia de actitud o si se han convertido en un producto más.

Cuando en 2006 se retiraron los patrocinadores por la campaña de criminalización hacia Soziedad Alkoholika, muchos grupos se pronunciaron apoyando directamente la inocencia del grupo vasco. El que suscribe estas líneas esperaba algo similar, gestos de apoyo, a los grupos que no cobraron en la edición anterior.Y más, recalcando la “ideología” o “filosofía” de muchos de los grupos. Pero no, no hubo menciones, o al menos no hubo menciones directas. Todos los grupos pasaron, hicieron su show y se bajaron. Todos menos El Noi del Sucre. Cualquiera que conozca mínimamente la trayectoria del cantante de este grupo, Lorenzo Morales, se lo podría esperar. El excantante de Los Muertos de Cristo, grupo de punk mítico que se ha intentado mantener fuera del mercado de masas durante años, basa sus conciertos y sus letras en la lucha política. Y él sí se acordó de los impagos. Con un discurso (recomendable) hizo lo que él pensaba que tenia que hacer. Y si no era él, no podía ser otro. La espantada de algunas personas y varios gritos de “cállate pesado” confirman lo que decía más arriba: la mayoría de la gente ni se preocupa por estas contradicciones. Para colmo, me entero en los días previos que este festival no ha acreditado a varios medios de comunicación tremendamente fieles al festival y al rock estatal como por ejemplo ManerasdeVivir. El motivo, según apuntan, hacerse eco de los impagos a grupos.

Pero es que yo quiero saber a dónde va el dinero que me he gastado muchos años en Villarrobledo. Tanto la entrada como la bebida (cara) de dentro. Si pago, que sea para que los grupos tengan unas condiciones dignas. Si pago, que sea para que los trabajadores (camareros, técnicos, transportistas o limpieza) tengan unas condiciones dignas. Esto último, según ya escuché por el festival (y denuncia IU Villarrobledo), tampoco se cumple demasiado. ¿Y la gente del municipio? El PP había dictado una normativa que impediría vender alimentos o bebidas sin licencia. No sé a ciencia cierta cómo se ha llevado a cabo esta nueva modificación pero el caso es que sí que se vieron muchas casas particulares vendiendo todo tipo de productos. Había quien comentaba que no había tantas como en otros años, pero hay veces que es difícil discernir entre quién viene de fuera y quién no. El caso es que, como es normal, las gentes de Villarrobledo deberían ser las más beneficiadas. Los hay que lo tienen fácil si tienen un bar cercano al recinto de conciertos y los hay también que “se buscan las castañas” como pueden, por ejemplo ofreciendo a los campistas transporte hacia las estaciones.

Otros ejemplos son ofrecer duchas o baños a un módico precio o un enchufe para cargar el móvil. Detengámonos aquí, que tiene su miga. ¿En qué momento se nos ha ido la cabeza? No fuí al Viña en 2011, pero sí en 2010, y no recordaba ni la más mínima paranoia por cargar el teléfono. ¿La explicación? Los smartphones y la dependencia. Sobre lo primero, ahora eres un rara avis si no tienes un teléfono último modelo. Muy bonitos y todo eso, pero la batería se acaba en nada. Sobre lo segundo, la dependencia de las tecnologías llega a un punto en el que nos hacen perder ciertos valores. ¿Qué es eso de luego te llamo? Si quedas, quedas. Y punto. Y le pones voluntad para llegar a la hora y al sitio, que no es tan difícil. En el Viña Rock, por sus tremendas dimensiones y por la disparidad de grupos y gustos que se pueden dar en un grupo de amigos, es muy fácil perderse. Es muy fácil incluso no verte en todo el día si no le pones voluntad. Y he ahí la clave. En el Viña, como en muchos sitios, no es tan difícil quedar a una hora y en un sitio. Sólo hace falta voluntad, intención, y palabra. En una era en la que nos pasamos más horas delante de una pantalla (sea de ordenador o de smartphone), se está perdiendo la costumbre del compromiso humano. El, “luego te llamo”, o el “luego te mando un whatsapp” se han convertido en una especie de inseguridad colectiva a la hora de las relaciones sociales. Como estamos ultraconectados, no pasa nada por cambiar planes. Pues no, me niego. No discuto ni lo más mínimo la utilidad de estos artilugios, yo soy el primero que como periodista me beneficio de ellos. Pero de ahí, a estar idiotizados, hay un paso. A veces ir para adelante,se puede convertir en ir para atrás.

Ya ven, se lo avisé, esto no era una crónica del Viña Rock 2012.

pd: Venga, un regalito musical. Viña 2003 (por ahí andaba dando saltos), cuando Huecco no era Huecco, se llamaba Ivan y cantaba en un grupo efímero pero exitoso de metal llamado Sugarless. Tengo un par de anécdotas con este hombre, si a alguien  le interesan (que lo dudo), que me lo diga.

pd2: Me entero, a última hora, que el cantante del grupo Lujuria (que no ví), también hizo mención a los impagos a grupos. Bien.

Muchas historias han sobrevolado el festival durante todos estos años en los que el Viña ha ido creciendo hasta llegar a convertirse en el festival más visitado de todo el país durante varios años pese a no contar con una promoción como la que han tenido siempre otros como el FIB de Benicassim. Precisamente esta ciudad castellonense está ligada también con la historia de Viña Rock, ya que en 2007, la empresa que hasta ese momento gestionaba el festival, decidió unilateralmente y a pocas semanas del comienzo del evento, trasladarse desde Villarrobledo a la mencionada población. Aquello fue un punto de inflexión, finalmente ganado por el Ayuntamiento de Villarrobledo, que se afanó en recuperar legalmente la marca del festival. Porque además el Viña parece que ha resistido constantemente a muchas circunstancias. Otro episodio curioso tuvo lugar en 2006, cuando varios patrocinadores importantes se retiraron del festival debido a la presencia del grupo vasco Soziedad Alkoholika, con una querella por supuesto enaltecimiento del terrorismo. La presión de la Asociación de Víctimas del Terrorismo y de la oposición política (PP) hicieron que el festival corriera peligro económicamente si no se retiraba el grupo del cartel. El Ayuntamiento apostó por mantenerlo y el concierto de S.A. fue uno de los más concurridos de la historia de todo el festival. Aquello fue una esperpéntica persecución a un grupo que fue llevado ante los tribunales pero cuyas causas se archivaron.

Cómo no recordar otra “batallita”, nunca mejor dicho, también ocurrida durante ese año. La no actuación de Ramoncín. En un momento en el que la popularidad del cantante estaba por los suelos debido a su defensa de la SGAE y los derechos de autor, el Viña sorprendió con su inclusión en el cartel. Y desgraciadamente se veía venir. Los días previos a su actuación ya se escuchaban comentario sobre la posibilidad de que se le tirara de todo. Y así fue. Ramoncín salió, se colgó la guitarra, le cayó de todo y se marchó.

Entre medias de todo esto, hay que decir que el festival nació de la mano del PSOE, que ha gobernado en Villarrobledo desde la creación del Viña hasta el pasado año. Y como es así la política, pues se ha ido encontrando con el PP, que ha ido haciendo oposición con el festival año tras año. Cuando los populares ganaron en Villarrobledo el pasado año, se empezó a difundir la idea de que a lo mejor el Viña se acababa. Pues va a ser que no, quizás al final el PP se haya dado cuenta de que si algo funciona, mejor no cambiarlo. Y que causa más beneficio que perjuicio al municipio. Sin embargo, no todo es tan bonito como parece, y en los últimos meses, los aficionados al rock nos hemos encontrado con una noticia que veíamos venir: los impagos a grupos, que han causado bastante escozor y hacen replantearte ciertas cosas.  Sólo una productora ha dado el paso en hacer pública la situación y por lo que parece, los demás se han callado. Los políticos se echarán las culpas entre ellos pero al final los grupos son los que no cobran, y cuando se planten, se acabó el Viña.

Será el primer festival gestionado por el PP y, seguramente, haya ciertos cambios. Para empezar, el Ayuntamiento ha hecho hincapié en la prohibición sin licencia de vender alimentos o bebidas en la calle. Para los que sabemos cómo va el tema, veo complicada la puesta en práctica de esta medida salvo con una fuerte presencia policial en los alrededores del recinto. Otro problema con el que hay que enfrentarse en Villarrobledo son los robos, que han ido creciendo año tras año. A un servidor nunca le ha pasado nada, pero sí conozco casos (pocos) directos de tiendas rajadas y robos en ellas. Se intentará paliar esta situación vallando el camping oficial y solo pudiendo acceder a él con la pulsera que indica que has pagado la entrada (y por consiguiente, en buena lógica, que vas al festival a disfrutar de la música y no a “golismear”).

Veremos cómo sale la cosa. Disfruten del Viña.

pd: No he hablado del cartel de este año. Para mí, muy flojo, a estas alturas de vida los he visto a todos. Pero ver a grandes del rock estatal como Rosendo siempre merece la pena. Y punto, y al que no le guste que no mire o no vaya. Pero que no nos critiquen a los demás, ¿vale?