Darse una vuelta por cualquier edición digital de un periódico y ver sus fotos es un incentivo a la emigración. O a solicitar la ilegalización, o cuanto menos el cese del chupe de la cosa pública, de estos sindicatos. Lo que es cierto es que son pocos los que se sumaron voluntariamente a la huelga ayer y sí mayoría los que no tuvieron más remedio que hacerlo, aunque fuera momentáneamente, gracias a la labor “informativa” de muchos piquetes y desoficiados, a los que conviene no confundir con los parados que sí que lo están pasando mal. Los principales medios de informacion fueron la silicona, la intimidación, el fuego, los zarandeos y las piedras. Todo ello revestido de un aterrador instinto de manada.

Los suyos han perdido en las urnas, carecen de toda legitimidad social y ya sólo les queda enrocarse y liberar los instintos cuasi guerracivilistas que llevan dentro. Perdidos la razón y el raciocinio, cuando la mano que nos llenaba el buche desaparece o queda relegada al sur cual aldea gala, sólo cabe apelar a lo primario, a la violencia, al odio y al resentimiento.

En la galería de fotos de la edición digital de La Verdad, muchos ciudadanos les dan la respuesta a esta actitud. La peineta. “Que les jodan”, que añadiría el castizo. Estamos hartos ya de tanto vividor al que sólo le preocupa mantener su status, como para además tener que aguantar estos ataques. Ya sólo llevan de acompañantes a los antisistema de la (extrema) izquierda y a perroflautas cuyo compromiso con la destrucción del capitalismo encuentra sólido apoyo en la cartera de papá y mamá. Unos eslogánes con rimas propias de colegio rural de la España de 1950, bien merecen la inversión.

Ellos sabrán. Como dice la canción de Amaral, han elegido caminar hacia lo salvaje. Y la verdad es que viendo la expresión de algunos en las imágenes, lo salvaje parece, de hecho, lo natural.

Otra vez esas imágenes aéreas de Madrid con hileras interminables de donantes de sangre. Otra vez las imágenes de la morgue de IFEMA con efectivos del SAMUR corriendo de un sitio para otro tras el entrevistado y las imágenes con una voz en off narrando alguna estadística mientras la cámara no pierde detalle de alguna familia destrozada tras identificar algún resto humano de un familiar, de un amigo. Otra vez tendremos ocasión de oír a algún político de los que sitiaron las sedes del partido en el Gobierno que aunque lo importante son las víctimas, no podemos olvidar la gran movilización ciudadana.

Este año, como novedades, tenemos a los sindicalistas bramando contra la reforma laboral de la manita de los socialistas, los que llegaron, casualidades de esta azarosa vida, setenta y dos horas después de que se produjera la cadena de atentados, al gobierno de España. Dicen que van a homenajear a las víctimas. Voy a vomitar y vuelvo. También aparece un vagón de los trenes, ¿el único? que no se destruyó con tremendo celo inmediatamente después a los atentados. ¿Irá a algún sitio este descubrimiento? Sinceramente, aunque deseo que sí, creo que no. Otra vez.

Dicen las barrigas agradecidas del anterior gobierno socialista que es una manera de rendir homenaje. ¿A quién se rinde homenaje convocando una manifestación contra un gobierno por unas medidas laborales el mismo día en que una gran parte del país (hay otra que, claramente, pasa del asunto) recuerda el más brutal atentado terrorista de la historia de España? ¿Alguien cree que las víctimas, salvo la asociación de Pilar Manjón, cuya decisión respeto a pesar de no compartir en absoluto, van a entusiasmarse con ese sarao? Yo creo que, más bien, es un homenaje a todos aquellos que salieron a las calles en las 48 horas siguientes al atentado para sitiar sedes del Partido Popular y provocar, a mi juicio, una de las mayores vulneraciones de libertades públicas que hemos vivido en democracia. Es otro guiño como el que Zapatero brindó al respetable convocando las elecciones para el 20 de noviembre, sólo que en esta ocasión quien murió no fue un dictador, sino casi doscientas personas y miles quedaron heridas psicológica y físicamente para mucho tiempo, quizás para el resto de sus vidas.

Las protestas y algaradas del próximo 11 de marzo parecen más una llamada a las huestes radicales de la izquierda, que lo mismo te sitian una sede de un partido democrático, te montan una acampada ilegal la jornada de reflexión, se inventan un rollo con la calefacción de un instituto en Valencia o te aderezan una manifa contra la reforma laboral (ellos, que tan arduamente han trabajado). Son de un versátil que impresiona. Todo ello sin entrar en el fondo de la cuestión, es decir, la oposición tan legítima como vergonzosa a unas medidas laborales avaladas internacionalmente y legitimadas por la mayoría parlamentaria que sustenta al gobierno. Es una reforma profunda y necesaria que tenía que haber acometido el PSOE, pero que no lo hizo, gracias a que la paz en la calle estaba garantizada aún con cinco millones de parados. Los sindicatos se van a manifestar contra la única respuesta lógica al desmadre del que ellos fueron, cuanto menos, copartícipes. Y además, pretenden sórdidamente escudarse en las víctimas. Bochornoso.

Este extracto del Nuevo Testamento no ocupa más allá de veinte líneas, pero encierra un interesante y complejo código de conducta que todos podemos perfectamente aplicarnos. Seguro que al leer el párrafo anterior a todos nos ha venido a la cabeza gente de los de golpe en el pecho que venden preceptos morales al contado, religiosos o no, mientras que por el otro lado andan poniendo a parir al prójimo, abiertamente unas veces, pero la mayoría de ellas de manera ruín y huidiza. Ellos sí que cumplen con aquello de que tu mano derecha no vea lo que hace tu izquierda. Fariseismo ambidiestro, debe llamarse el asunto. Tras una época de crisis absoluta de valores y referentes morales y éticos, viene la crisis económica y financiera y, más que nunca, empieza a surgir la necesidad de no sentirnos desamparados, de ver que hay una serie de valores que podemos enarbolar que nos dan cobijo y que aún nos queda algo a lo que agarrarnos, ya sea desde el convencimiento, ya sea desde la desesperanza. Hasta ahí, prácticamente nada que objetar.

Pero en esta época en que lo estético está sobrevalorado, en el que la comunicación lo es todo pero en la que el mensaje no vale nada, los oportunistas, los hipócritas y los fariseos que pretenden vivir del sistema a perpetuidad, sacan a pasear sus mejores galas. Algunos plenamente conscientes de la farsa, otros han alcanzado tal grado de trastorno mental, que incluso se terminan creyendo adalides de alguna causa a la que nadie los ha llamado. Pero todos tienen algo en común, todos cacarean sus bondades de fachada. Unos hablarán de lo piadosos y meapilas que son y alardearán de ser de misa y comunión diaria; otros, al contrario, harán gala de las misas a las que no van y de lo progres que son, aunque a mí a la Virgen del Tercer Dolor no me la mientas, que soy mayordomo de la hermandad; los defensores de la igualdad que son aunque tengan relaciones cavernícolas con sus parejas o hagan comentarios machistas cada vez que una mujer entra a una reunión; también veremos a los que un día compraron un paquete de café de comercio justo y creen que ya tienen más autoridad para hablar que la Organización Mundial del Comercio.

Yo por mi parte siempre he creído en la satisfacción del deber cumplido y en la austeridad en las formas. Si hay algo que has hecho bien, porque es justo y tu conciencia está tranquila, no necesitas anunciarlo a los cuatro vientos. La mejor manera de hacer proselitismo no es pegarse pegatinas en la frente ni colgar fotos en el Facebook de la última concentración antiaborto a la que hemos ido. Tampoco lo es pedir al compañero o compañera que cuelgue esa foto tan chula de la última manifestación en defensa de los derechos de los trabajadores en la que tan bien nos queda el look no-nos-mires-uneté. Lo mejor, por manido que esté, es predicar con el ejemplo, con la acción. Porque al final tú, que ves en lo secreto de ti mismo, te recompensarás. O te castigarás.