{"id":453,"date":"2014-02-22T00:00:37","date_gmt":"2014-02-21T23:00:37","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.laverdad.es\/anamariatomas\/?p=453"},"modified":"2014-02-22T00:00:37","modified_gmt":"2014-02-21T23:00:37","slug":"nada-humano-me-es-ajeno","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.laverdad.es\/anamariatomas\/2014\/02\/22\/nada-humano-me-es-ajeno\/","title":{"rendered":"NADA HUMANO ME ES AJENO"},"content":{"rendered":"<p>Ojal\u00e1 las lejanas palabras de Publio Terencio: \u201c<em>Homo sum, humni nihil a me alienum puto<\/em>\u201d, es decir, \u201cHombre soy, nada humano me es ajeno\u201d, fueran ciertas y siguieran teniendo la vigencia del 165 a.C. que fue cuando las pronunci\u00f3 el personaje de Cremes para justificar una intromisi\u00f3n.<\/p>\n<p>Ojal\u00e1 sinti\u00e9ramos que nada de lo que ocurre al ser humano, cerca o lejos de nosotros, nos fuera ajeno y nos implic\u00e1ramos como si en ello nos fuera la vida misma. Lo que ocurre es que, aunque siempre haya <em>humanosalmones<\/em> que luchen contra la corriente, lo m\u00e1s com\u00fan es dejarse llevarse por las aguas que corran en seg\u00fan qu\u00e9 momento. El hombre puede ser educado en valores en el seno de la familia, pero luego, cuando sale al mundo, resulta, en muchas ocasiones, agotador pretender seguir manteniendo los valores aprendidos. Si en una sociedad como la nuestra prevalecen anti-valores, obviamente, es una sociedad en crisis, no s\u00f3lo econ\u00f3micamente, sino de valores. Porque, claro, no se puede pregonar la honradez, la honestidad, la justicia y actuar sistem\u00e1ticamente de manera deshonrosa, deshonesta e injusta, por ejemplo. No vamos a hablar ahora de c\u00f3mo una cosa fue llevando a otra\u2026 que si burbujas inmobiliarias\u2026 que si problemas financieros\u2026,\u00a0 que si destrucci\u00f3n de empleo y de tejido empresarial, \u00a0que si una excesiva codicia\u2026 pero, sobre todo, la corrupci\u00f3n brutal y a todos los niveles porque, no nos enga\u00f1emos, tan corrupto es el que roba millones, porque tiene esa posibilidad, como el que intenta escaquearse en el IVA de una factura porque no tiene oportunidad de hacer un fraude mayor o el que roba en su trabajo. Y esa\u00a0 crisis econ\u00f3mica ha producido unos efectos sociales que han llevado tambi\u00e9n a una profunda crisis de valores.<\/p>\n<p>Un maestro oriental intentaba explicar a un alumno la lucha interna que se produce muchas veces en el ser humano a la hora de elegir entre lo correcto, lo justo, lo apropiado, lo bueno y aquello que no lo es. Lo hac\u00eda de manera metaf\u00f3rica habl\u00e1ndole de dos lobos peleando en el alma: uno representaba el bien y el otro el mal. \u201c\u00bfCu\u00e1l de los dos ganar\u00e1?\u201d pregunt\u00f3 el chico. \u201cSencillo -dijo el maestro-, aquel al que alimentemos\u201d.<\/p>\n<p>Porque, aunque el hombre lleva en su interior el germen capaz de desarrollar las m\u00e1s grandes haza\u00f1as, lleva tambi\u00e9n la posibilidad de realizar aquellas m\u00e1s ruines y abyectas. \u00bfLa diferencia? Como muy bien dec\u00eda el maestro citado: alimentar a un lobo o a otro. Lo que parece ocurrir es que el huerto s\u00f3lo da comida para el peor de los lobos. \u00bfC\u00f3mo, si no, se puede entender la inmensa codicia de tanto indeseable\u2026? De izquierda, de derecha, de arriba, de abajo\u2026 \u00bfC\u00f3mo asumir la corrupci\u00f3n que regurgita de tanta alcantarilla social? \u00a0\u00bfC\u00f3mo tragar los posicionamientos absurdos y enga\u00f1osos de algunos pol\u00edticos para con su pueblo? y \u00bfc\u00f3mo el pueblo puede otorgarle poder a esos \u00a0dirigentes manipuladores, incompetentes y presuntos reyezuelos de reinos de taifas?<\/p>\n<p>Nada puede sernos ajeno, ni siquiera la obscenidad de la corrupci\u00f3n. Porque, por mucho que nos duela reconocerlo, de una manera u otra, somos part\u00edcipes de la misma. S\u00f3lo as\u00ed podr\u00eda entenderse que sigamos permitiendo ese tipo de actitudes. En la pel\u00edcula Star Trek, cuando un terr\u00edcola \u00a0intenta explicarle a \u00a0un extraterrestre la moraleja que lleva el cuento del pastor mentiroso y el lobo,\u00a0 le apunta que, cuando se miente muchas veces, puede ocurrir que, cuando se diga la verdad, nadie nos crea. Y el extraterrestre \u00a0le responde: \u201c\u00bfEst\u00e1s seguro? Lo \u00fanico que hay que hacer es decir mentiras diferentes\u201d. Creo que ese ejemplo refleja a la perfecci\u00f3n mis palabras.<\/p>\n<p>Y, sin embargo, al igual que el momento, en donde la noche es m\u00e1s negra, es justo el instante anterior a comenzar a amanecer, toda esta negrura que nos ha tra\u00eddo la crisis, a todos los niveles, tambi\u00e9n ha sido el punto de inflexi\u00f3n en donde han comenzado a amanecernos algunas actitudes bastante en desuso antes de comenzar a desmoronarse tantas cosas. Podr\u00edamos hablar del ahorro -es en lo primero que se piensa tras citar la palabra crisis-; o en la capacidad de haber aprendido a vivir m\u00e1s realmente, en lugar de hacerlo por encima de nuestras posibilidades\u2026 sin embargo, quiero creer que el humano, pese a la sociedad actual y a las aguas turbulentas, necesita \u00a0alimentar al lobo bueno, quiz\u00e1 porque, aun vencido, sabe que nada humano le es ajeno.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ojal\u00e1 las lejanas palabras de Publio Terencio: \u201cHomo sum, humni nihil a me alienum puto\u201d, es decir, \u201cHombre soy, nada humano me es ajeno\u201d, fueran ciertas y siguieran teniendo la vigencia del 165 a.C. que fue cuando las pronunci\u00f3 el personaje de Cremes para justificar una intromisi\u00f3n. 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