Imagino que para alguien \u201crez\u00f3n campana\u201d, es decir: tan, tan, tan inclinado a rezar como Fern\u00e1ndez\u00a0Casti\u00f1eiras, el ladr\u00f3n electricista de la catedral de Santiago de Compostela, capaz de anotar por escrito en su diario: \u201cVine por la catedral, saque 20.735 euros, luego cont\u00e9, luego a rezar\u201d, tiene que ser muy tranquilizador pensar que lo que los creyentes cat\u00f3licos hemos calificado desde siempre como faltar al s\u00e9ptimo mandamiento de la Ley de Dios \u2013no robar\u00e1s\u2013 ahora resulta ser solamente un \u201cs\u00edndrome\u201d, \u201cobsesivo compulsivo acumulador\u201d para m\u00e1s se\u00f1as \u00a1Manda huevos! No importa que haya tropecientas horas de cinta de c\u00e1mara de seguridad grabando c\u00f3mo el payo mete mano y luego se va a rezar tan satisfecho como si viniera de donar m\u00e9dula \u00f3sea, ni tampoco que reconociera que robaba descaradamente y durante muchos a\u00f1os, que esa es otra, adem\u00e1s de ladr\u00f3n, avaricioso y gilipollas\u2026 Y digo que no importa porque parece ser que su abogada quiere argumentar que el muchacho no es que sea amigo de lo ajeno, sino que tiene un s\u00edndrome compulsivo acumulador \u00a1F\u00edjense!, el pobre, que le dio por acumular \u201cfilletes\u201d y no chatarra.<\/p>\n
Siempre me ha parecido injusto y bastante imb\u00e9cil justificar la maldad mediante la enfermedad. Un psic\u00f3pata puede que sea un enfermo, pero tambi\u00e9n es un ser malvado, y tambi\u00e9n hay muchos malvados que nada tienen que ver con enfermedad o s\u00edndrome alguno. Y no digo con esto que el \u201clitri\u201d (o sea, el electricista compostelano) sea malvado pero est\u00e1 claro que no es buena persona. Creo que cualquiera podr\u00eda disculpar o entender que, en un momento determinado de nuestra vida, por las razones que sean, alguien busque salir de alg\u00fan aprieto metiendo mano en dinero ajeno pero, tela marinera, la perseverancia que ha mostrado el payo. Por otra parte\u2026 yo alucinaba viendo su libretica de apuntes de las cantidades que afanaba y que distribu\u00eda, al parecer, en maletas, roperos, bolsas deportivas\u2026 etc. etc. etc. Y aqu\u00ed viene el reverso de la moneda \u00bfc\u00f3mo se puede robar de una sola\u00a0tacada veinte mil setecientos treinta y cinco euros sin que nadie se d\u00e9 cuenta? \u00bfC\u00f3mo se puede mandar al banco, sin contar, un paquet\u00f3n de algo tan goloso como es el dinero? \u00bfQui\u00e9n asegura que el cajero o el director de la entidad financiera no han desviado otros cuantos millones para su bolsillo? A fin de cuentas nadie contaba el dinero \u00bfY c\u00f3mo es posible que se generen esas cantidades desorbitadas de dinero sin ponerlo a trabajar para aquellos que nada tienen? Es verdad que la catedral es un monumento soberbio con l\u00f3gicos gastos de mantenimiento, pero teniendo en cuenta que a quien se da culto en ella era disc\u00edpulo de quien no ten\u00eda d\u00f3nde reclinar la cabeza\u2026 No s\u00e9 c\u00f3mo el Papa no se ha liado un l\u00e1tigo a la mu\u00f1eca y se ha puesto a dar latigazos a diestro y siniestro como ya hiciera el Jefe con los cambistas del templo. Quiz\u00e1 porque le pilla un poco lejos, pero est\u00e1 claro que hay muchas preguntas a las que alguien tiene que dar respuestas.<\/p>\n
No s\u00e9 si ustedes han visto la pel\u00edcula llamada \u201cSeven\u201d protagonizada por Brad Pitt y Morgan\u00a0Freeman, el argumento trata de una serie de asesinatos relacionados con los pecados capitales (son llamados capitales porque generan otros muchos) y en donde todos esos pecados personalizados en obesos, prostitutas,\u00a0abogados, etc. hayan la muerte como castigo. Por suerte para quien se haga los cien metros lisos de la soberbia a la lujuria, de la envidia a la pereza, de la ira a la gula o de la avaricia a la avaricia como ha hecho \u201cel litri\u201d, como ya lo hizo\u00a0Urdangar\u00edn,\u00a0 o como lo ha hecho la familia Puyol, o\u00a0B\u00e1rcenas\u00a0o tantos y tantos otros de todos los estamentos, culturas y alturas sociales\u2026 no s\u00f3lo no existe la muerte como castigo, sino que la justicia tiene numerosos recovecos como para escaparse por alguno de ellos sin rendir cuentas.<\/p>\n
Dicen que la avaricia rompe el saco. Parece que tambi\u00e9n puede romper la vida. \u00bfQu\u00e9 necesidad ten\u00eda\u00a0Urdangar\u00edn, por ejemplo, de tener m\u00e1s de lo que nunca imagin\u00f3 lograr? Pas\u00f3 de ser un deportista, sin m\u00e1s oficio ni beneficio que una pelota a forrarse las\u00a0\u00eddem\u00a0siendo el yerno del Rey de Espa\u00f1a \u00bfno le bastaba? Y el\u00a0ladronazo\u00a0de la catedral de Santiago \u00bfno tuvo bastante con saquear\u00a0 tanto billete? Pues no. Ten\u00eda que robar c\u00f3dices incunables para que saltaran todas las alarmas. Alguien dijo: \u201cY vio Dios que todo era bueno y aparecieron los abogados\u201d. La del \u201clitri\u201d\u00a0 ya ha argumentado, como defensa, que sufre un s\u00edndrome obsesivo compulsivo acumulativo. Ya saben que, contra la avaricia, nada como la largueza, ojal\u00e1 le calcen un juez que sufra el s\u00edndrome de la generosidad carcelaria.<\/p>\n
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