Siempre se ha dicho que las carretas vac\u00edas hacen m\u00e1s ruido que las llenas, o que \u201ces m\u00e1s el ruido que las nueces\u201d para dar a entender que \u00a0aquellas personas m\u00e1s huecas \u00a0y menos v\u00e1lidas suelen ser las m\u00e1s\u2026 \u00a0llam\u00e9moslas cansinas (aunque todos tengamos ahora mismo en mente otra palabra que las define mucho mejor) a la hora de importunar a los mortales que tengan la desdicha de andar a su alcance y que por hache o por be se les hayan atragantado. No suele haber mucho problema cuando tropiezan con alg\u00fan que otro capullo a su medida, a fin de cuentas hablan el mismo idioma y pueden montar un \u201cpitostio\u201d de la leche sin inmutarse un \u00e1pice ninguno de los dos porque el sentido de la verg\u00fcenza, del pundonor, del rid\u00edculo, del esc\u00e1ndalo o de cualesquiera otros sentimientos de dignidad que pudiese verse afectado con la manifestaci\u00f3n p\u00fablica de sus formas para ellos les es tan ajeno como la f\u00f3rmula de la Coca Cola. Por tanto, los gritos, los insultos f\u00e1ciles o el mostrarse abiertamente como los imb\u00e9ciles que son se las traen al pairo, a fin de cuentas \u201cel hecho de que las medusas hayan sobrevivido\u00a0 m\u00e1s de seiscientos a\u00f1os sin cerebro no deja de ser una gran noticia para los gilipollas\u201d o sea, para ellos. El problema surge cuando, en alg\u00fan cruce de cables de esas cabecicas, les da por enfocar sus iras, sus frustraciones, su toxicidad sobre alguna persona a la que s\u00ed le importe el espect\u00e1culo zafio y p\u00fablico que puedan montar semejantes individuos, sobre todo, si dicha persona no es merecedora de la recopilaci\u00f3n de calificativos que se emplee con ella. Y, claro, viene el problema porque, por regla general, lo que suele hacer esta \u00faltima es, en un intento desesperado, evitar dar carnaza y largarse con viento fresco lejos de los improperios del tipejo o tipeja, cosa que, al contrario de lo que se pretende, suele enfadar much\u00edsimo m\u00e1s a la \u201cmedusa\u201d \u00a0en cuesti\u00f3n que necesita, como todos sabemos, alimentarse de porquer\u00eda, y el que se la dejen sin su raci\u00f3n de rec\u00edprocos insultos la cabrea m\u00e1s que a un mono al que le hayan quitado su juguete. \u00bfQu\u00e9 hace entonces? \u00bfQuedarse quieto? Pues no. Sigue y persigue, como el personaje del \u201ccansino hist\u00f3rico\u201d de Mota, \u00a0a su presa intentando hacerle reaccionar a base de tocarle los tegumentos. Pero esta no es que no reaccione, no, es que elije reaccionar pasando totalmente de semejante embeleco.<\/p>\n
Decirle a estas criaturas, moscas cojoneras, que nuestros derechos, o sea, los suyos, terminan all\u00ed donde comienzan los de los otros suena tan a chino como un \u201crollito de primavera\u201d. Y desde luego, intentar hablarles en otro idioma que no sea el suyo\u2026 es misi\u00f3n imposible. Recuerdo la secuencia de una pel\u00edcula que me hac\u00eda mucha gracia: un tontucio malo (que son los peores) \u00a0intentaba pegarle al bueno desplegando, antes de empezar a golpear, una serie de\u2026 baile san Vito m\u00e1s que de movimientos de karateca acompa\u00f1ado de gritos, pero, antes de que pudiera dar el primer le\u00f1azo, y en uno de esos giros, el protagonista, sin tantas alharacas y tonter\u00edas le descerraj\u00f3 un buen pu\u00f1ado de perdigones en el culo. Y es que, por desgracia, no entienden otro idioma que el que ellos mismos utilizan.<\/p>\n
Por lo visto se perdieron Barrio S\u00e9samo el d\u00eda en el que explicaban la importancia de ponerse en el lugar del otro. Por supuesto, tambi\u00e9n hay que contar con que sean capaces de hacerlo, que esa es otra.<\/p>\n
En la \u00faltima reuni\u00f3n que tuvimos un grupo de amigos, uno de ellos se quejaba de que su mejor amiga era una alexit\u00edmica, no lo busquen en el diccionario, se lo explico: la alexitimia, para quien no lo sepa, \u00a0es un trastorno mental que designa la incapacidad de expresar las emociones. \u201cBueno -dijo otro- eso a fin de cuentas es un trastorno mental, pero yo tengo de vecina a una paya arrabalera que \u00a0monta un pollo cada dos por tres, y eso no es un trastorno mental, sino de educaci\u00f3n que no tiene otra medicaci\u00f3n que mandarla a fre\u00edr esp\u00e1rragos\u201d.<\/p>\n
La verdad es que en esto de las emociones es complicado moverse porque casi todos los mapas tienen vericuetos por los que nos sentimos m\u00e1s o menos c\u00f3modos, pero, al margen de ello, caer en desgracia de situarse entre ceja y ceja de un \u201cmontapollos\u201d\u2026 \u00a0tiene m\u00e1s peligro que Dumbo haciendo puenting.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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