{"id":972,"date":"2018-09-29T10:09:56","date_gmt":"2018-09-29T09:09:56","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.laverdad.es\/anamariatomas\/?p=972"},"modified":"2018-09-29T10:09:56","modified_gmt":"2018-09-29T09:09:56","slug":"hipocrita","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.laverdad.es\/anamariatomas\/2018\/09\/29\/hipocrita\/","title":{"rendered":"Hip\u00f3crita"},"content":{"rendered":"<p>Hace poco m\u00e1s de un a\u00f1o, le dio in ictus a una querida amiga. Quienes la queremos asistimos con impotencia a su ca\u00edda en picado y a su lent\u00edsima recuperaci\u00f3n. Sus hijas, con absoluta legitimidad, la retiraron discretamente de ojos observadores, incluso amigos, y la protegieron para que en su rehabilitaci\u00f3n estuvieran enfocadas todas sus fuerzas, sin mirarse en los ojos conmiserativos de nadie.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Hace unos d\u00edas la vi paseando, iba acompa\u00f1ada de un familiar que, evidentemente, le proporcionaba el equilibrio necesario, pero estaba estupenda, m\u00e1s que eso, se le\u00a0ve\u00eda vital y feliz. La abrac\u00e9 con toda mi alma y le dije que no ten\u00eda ni idea de cu\u00e1nto me alegraba de verla. Y mientras que le dec\u00eda justo eso me vino a la mente la dise\u00f1adora murciana Constanza Mas, ganadora de la d\u00e9cima edici\u00f3n de Samsung EGO innovation Project. Su proyecto utiliza un ecosistema IoT (Internet de las cosas) con una propuesta de prendas inteligentes que transmiten los sentimientos de sus portadores a trav\u00e9s de la luz de diversos colores preconfigurados. Vamos, que de haber llevado yo una de sus prendas mi amiga hubiese podido corroborar con sus propios ojos lo que mis palabras le aseguraban.<\/p>\n<p>Pero ahora viene el quid de la cosa. Desde que abrimos los ojos cada d\u00eda hasta que el sue\u00f1o nos rinde, nos movemos por emociones. Claro est\u00e1, positivas y negativas. Pero hay algo muy curioso, y es que mientras que las positivas nos duran unos cuarenta minutos, las negativas aguantan en sangre hasta casi dos horas. \u00bfSer\u00e1 por eso por lo que andamos casi de continuo haci\u00e9ndonos los cien metros lisos de la infelicidad a la insatisfacci\u00f3n?<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>De todas formas, aprender a disimular, m\u00e1s que a manejar, nuestras emociones es algo que hacemos desde la m\u00e1s tierna infancia. Es verdad que no podemos evitar o disimular un sonrojamiento de nuestro rostro ante algo que nos averg\u00fcenza de alguna manera, ni tampoco su palidez cuando una mala noticia nos baja la sangre a los pies. Pero tambi\u00e9n es cierto que emociones b\u00e1sicas y universales, tales como la alegr\u00eda, la tristeza, el miedo, la ira, o la repugnancia, por ejemplo, nos cuidamos mucho de darles rienda suelta si sabemos que con ello mostraremos una parte importante de nosotros que nos interesa esconder bajo siete llaves. Y ustedes me pueden decir que entienden que se disimule la tristeza, entre otras razones por aquellas que ya daba Pem\u00e1n en uno de sus poemas, y escribo al dictado de la mente: \u201cNo quiero que en mi cantar\/ mi pena se transparente\/ quiero sufrir y callar\/ no quiero dar a la gente\/ migajas de mi pesar.\u201d Pero, \u00bfpor qu\u00e9 habr\u00eda que disimularse la alegr\u00eda?, pues, sencillamente, porque depende mucho de la causa que la origine, que no es lo mismo que uno\u00a0se alegre porque le toque la loter\u00eda, que porque hayan despedido al cabroncete de su inmediato superior que ven\u00eda haci\u00e9ndole la vida imposible desde tiempo inmemorial. \u00bfLegitimo? Por supuesto, pero lo cierto es\u00a0que no queda bien visto social y moralmente que \u201cvengamos\u201d (vaya con el\u00a0doble sentido de la palabreja) alegr\u00e1ndonos de los males ajenos. Incluso una misma emoci\u00f3n como puede ser la alegr\u00eda es mostrada al mundo pasando por el filtro cultural: un espa\u00f1ol y un ingl\u00e9s, por ejemplo. Y no digamos ya si hablamos de humor y de lo que nos proporciona una gran carcajada.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>La etimolog\u00eda de la palabra \u201chipocres\u00eda\u201d viene del griego \u201chipokrisis\u201d que significa \u201cactuar o fingir\u201d, en griego es una palabra compuesta por \u201chypo y crytes\u201d que significa m\u00e1scara y respuesta respectivamente. Es decir, que cuando vayamos a insultar a alguien escupi\u00e9ndole en la cara que es un hip\u00f3crita, m\u00e1s vale que nos lo pensemos dos veces, porque en realidad, todos nos ponemos la m\u00e1scara cada d\u00eda en cuanto salimos de casa, a veces incluso antes de salir nada m\u00e1s abrir los ojos, as\u00ed que, con todos mis respetos y mis mejores deseos para nuestra dise\u00f1adora Constanza\u2026 hay que reconocer que permitir que una prenda nos delate que, en lugar de estar sintiendo alegr\u00eda por los logros de una amiga, en realidad estamos verdes de envidia\u2026 no creo que nos ayude mucho socialmente. Llevamos demasiados siglos intentando esconder nuestras verdaderas emociones cuando sentimos aquellas que son poco recomendables para lograr nuestro \u00e9xito personal, familiar o social como para permitir que una sincera prenda las revele al mundo. Aunque, tambi\u00e9n es verdad que ser\u00eda la pera, que digo la pera, la reeepera, que todos las llev\u00e1ramos en un acto social importante en donde la sonrisa dent\u00edfrica es capaz de esconder lo que solo las prendas \u201cFashionech\u201d, o sea, la tecnolog\u00eda punta puesta a disposici\u00f3n de la moda, son capaces de poner al descubierto.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hace poco m\u00e1s de un a\u00f1o, le dio in ictus a una querida amiga. Quienes la queremos asistimos con impotencia a su ca\u00edda en picado y a su lent\u00edsima recuperaci\u00f3n. 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