{"id":97,"date":"2017-11-15T02:50:23","date_gmt":"2017-11-15T01:50:23","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.laverdad.es\/atanor\/?p=97"},"modified":"2017-11-15T02:52:22","modified_gmt":"2017-11-15T01:52:22","slug":"solucion-al-2052017-la-nueva-filosofia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.laverdad.es\/atanor\/2017\/11\/15\/solucion-al-2052017-la-nueva-filosofia\/","title":{"rendered":"SOLUCI\u00d3N AL 20\/5\/2017, LA NUEVA FILOSOF\u00cdA"},"content":{"rendered":"

\"la-nueva-filosofia\"<\/a><\/p>\n

LA NUEVA FILOSOF\u00cdA<\/strong><\/p>\n

No resulta nada f\u00e1cil racionalizar cuando fue el momento hist\u00f3rico en que comenz\u00f3 la Ciencia. Tendr\u00edamos que hacer el esfuerzo de definir primero, qu\u00e9 entendemos que es Ciencia. S\u00f3lo as\u00ed podemos incardinarla en el tiempo y la Historia. Los rasgos fundamentales con el que vamos a caracterizar a la Ciencia los vamos a concretar en un cuerpo de evidencias que alimenta teor\u00edas complejas y que con ellas se pueden efectuar predicciones fiables. Muchas de las hoy denominadas ciencias no se enmarcan en esta categor\u00eda por no responder a lo antedicho. Cierto. Pero, \u00bfcu\u00e1ndo se puede afirmar que el cuerpo de conocimiento acumulado fue suficiente para que se pudiera considerar que hab\u00eda nacido la Ciencia?<\/p>\n

\nSi pensamos en la antig\u00fcedad, por ejemplo, en el periodo pitag\u00f3rico, el cuerpo de evidencias brillaba por su ausencia, bajo conjeturas que pretend\u00edan explicar los hechos, sin fundamento observacional alguno y atribuyendo a la intervenci\u00f3n divina, la regulaci\u00f3n de todos los aspectos imaginables de la Naturaleza y de la esfera personal. Los Socr\u00e1ticos siguieron fundamentando los aspectos materiales en una teogon\u00eda que empleaba elementos m\u00edticos, aunque desarrollara la l\u00f3gica como motor deductivo, en un alarde de imaginaci\u00f3n, anticipando esa capacidad tan genuina de la Ciencia que, una vez organizado el conocimiento, hace uso de aqu\u00e9l para elaborar el pron\u00f3stico fiable. La necesidad de encontrar una referencia en la que fundamentarlo todo, llev\u00f3 a la consideraci\u00f3n de los cuatro elementos fundamentales: agua, tierra, aire y fuego, como componentes constitutivos de todo. Otras alternativas introdujeron, sorprendentemente pronto, el concepto at\u00f3mico como unidad de referencia, pero no tuvo mucho \u00e9xito hasta bien introducidos los tiempos modernos, incluso recientes. Las aportaciones de la \u00e9poca oscura no clarifican nada m\u00e1s, salvo algunas muy singulares como la concepci\u00f3n de Bacon en el siglo XIII. Pero se puede considerar que el \u00fanico cuerpo de evidencia sustancial que alimentaba teor\u00edas complejas y permit\u00eda comenzar a hacer predicciones fiables era la Astronom\u00eda. Ten\u00eda una amplia trayectoria que hund\u00eda sus ra\u00edces en la \u00e9poca babil\u00f3nica, sumeria y egipcia, as\u00ed como chinos e indios.<\/p>\n

\nAconteci\u00f3 que un astr\u00f3nomo dan\u00e9s, Tycho Brahe. en 1572 observ\u00f3 una estrella nueva o una nova. Con motivo de esta observaci\u00f3n se puso en marcha un procedimiento sistem\u00e1tico de observaci\u00f3n que se convirti\u00f3 en un programa de investigaci\u00f3n que iba aportando datos que permit\u00edan poner en cuesti\u00f3n afirmaciones que se ven\u00edan manteniendo desde tiempos inmemoriales, sin mucha justificaci\u00f3n. Se sosten\u00eda hasta entonces, que los cielos no pueden cambiar y que todo el movimiento celestial es circular y que las esferas reg\u00edan toda la geometr\u00eda de los cielos. Llegaron tiempos en que todo esto se pon\u00eda en cuesti\u00f3n. Se estaban dando por finalizados siglos de conocimiento, desde que 200.000 a\u00f1os atr\u00e1s emergiera el homo sapiens, incluso con 2 millones de a\u00f1os de historia de fabricaci\u00f3n de utensilios. La revoluci\u00f3n neol\u00edtica ya supuso un cambio, ciertamente lento. Transcurrieron m\u00e1s de 6.500 a\u00f1os de avances tecnol\u00f3gicos. En torno a 1.500 se revisaba la antigua Roma por el convencimiento de que en esa \u00e9poca se hab\u00edan disfrutado de avances que el periodo b\u00e1rbaro y oscuro hab\u00eda ocultado. En todo caso, nadie consideraba que la historia de la Humanidad pudiera ser una sucesi\u00f3n de progreso. Hasta el siglo XVIII no se interpret\u00f3 que el progreso proven\u00eda de la historia previa. Algo ocurri\u00f3 para el cambio de opini\u00f3n. No es f\u00e1cil identificar que fue lo que permiti\u00f3 progresar a la Ciencia de los siglos XVII y XVIII, ya que no hab\u00eda antecedente en el sistema de conocimiento previo. Algo se ten\u00eda en la sociedad del Renacimiento que no se pose\u00eda en \u00e9pocas anteriores. La Ilustraci\u00f3n trajo la convicci\u00f3n de que la Revoluci\u00f3n cient\u00edfica era la responsable de que el progreso era imparable. La transformaci\u00f3n era imparable y el principio de la nueva era se rubric\u00f3 con la rutilante explosi\u00f3n que supuso la aportaci\u00f3n de Newton. De la creencia en brujer\u00eda y agentes del diablo, hombres lobo, magos, unicornios o que el arco iris es una se\u00f1al de Dios o cree en los sue\u00f1os, e cree en la astrolog\u00eda, etc. La Nueva Filosof\u00eda, que es como se denominaba a la nueva ciencia en 1611 estaba en marcha. Voltaire deja constancia en 1633 de que en Inglaterra hab\u00eda una cultura cient\u00edfica.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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