{"id":33,"date":"2015-06-30T16:01:52","date_gmt":"2015-06-30T14:01:52","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.laverdad.es\/entierradenadie\/?p=33"},"modified":"2015-06-30T16:01:52","modified_gmt":"2015-06-30T14:01:52","slug":"bombas-o-libros","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.laverdad.es\/entierradenadie\/2015\/06\/30\/bombas-o-libros\/","title":{"rendered":"\u00bfBombas o libros?"},"content":{"rendered":"<p>Leo una entrevista a Shirin Ebadi, primera mujer iran\u00ed en recibir el Nobel de la Paz. Las ideas-fuerza de su reflexi\u00f3n sobre el candente y dram\u00e1tico asunto del Estado Isl\u00e1mico no dejan indiferente: Occidente es el culpable del terrorismo islamista; a la comunidad internacional solo le interesa su seguridad, no la de los miles de iran\u00edes que mueren ejecutados por la ausencia de derechos humanos; al IS no se le combate con bombas sino con libros.<br \/>\nEst\u00e9ticamente su argumentaci\u00f3n es impecable. No hay ning\u00fan punto de los esgrimidos con los que no se pueda estar de acuerdo. El problema es que, en su conjunto, el an\u00e1lisis del terrorismo adquiere un tono perverso a consecuencia de la aplicaci\u00f3n de dos estrategias de dudosa viabilidad \u00e9tica: la <em>genealog\u00eda<\/em> y el <em>contraste<\/em>.<\/p>\n<p><em>Genealog\u00eda<\/em>: el terrorismo es un hecho objetivo y absoluto. Dicho de otro modo: no admite ning\u00fan contexto que lo relativice o justifique intelectualmente. El que, en origen, la pol\u00edtica internacional de EEUU sea el germen del extremismo isl\u00e1mico no supone un atenuante para la barbarie sistem\u00e1tica y a gran escala acometida por el IS. La culpabilidad de unos no exonera la culpabilidad de los otros.<\/p>\n<p><em>Contraste<\/em>: que las pol\u00edticas internacionales de Occidente sean solipsistas, endog\u00e1micas y endemoniadamente hip\u00f3critas no quita para que la atenci\u00f3n prestada al exterminio gestionado por el IS no resulte leg\u00edtima y, en este sentido, conducente a un estado de alerta internacional. Las pol\u00edticas occidentales solo intervienen en aquellos asuntos que les afectan directamente -cierto. Pero eso no quiere decir que tales asuntos no comporten una amenaza real y sean merecedores de estrategias espec\u00edficas. Si la validez de una acci\u00f3n depende de que se haga justicia en el resto de esferas sociales y pol\u00edticas, ninguna iniciativa desarrollada en el orbe ser\u00e1 l\u00edcita. Occidente siempre va a ser injusto porque su pol\u00edtica es solucionar los problemas en su estado de madurez, no en la ra\u00edz. Pero los problemas lo son. Y no se puede de dejar de intervenir en ellos por un error inicial.<\/p>\n<p>Adem\u00e1s de todo esto: no hay mejor medicina para cualquier enfermedad social que la educaci\u00f3n. Un libro le\u00eddo a tiempo ser\u00e1 siempre m\u00e1s efectivo que el m\u00e1s letal armamento de \u00faltima generaci\u00f3n. Pero seamos realistas:<br \/>\n1) La mayor parte de las opiniones que articulan el debate p\u00fablico en Espa\u00f1a son opiniones enquistadas, cerradas, excluyentes. Contra esto no hay argumentaci\u00f3n que valga. De poco valen los libros en mentalidades que se suponen son m\u00e1s flexibles y moderadas que las de los miembros del IS. Si contra el dogmatismo ideol\u00f3gico de las sociedades occidentales no hay lectura que valga, \u00bfqu\u00e9 se puede esperar de los libros cuando traten de impedir decapitaciones, ahuecamientos p\u00fablicos, etc.?<\/p>\n<p>2) Creo en la lectura y en la educaci\u00f3n por encima de todas las cosas. A la larga, es la \u00fanica soluci\u00f3n real a los problemas socialmente inveterados. Pero ah\u00ed est\u00e1 la cuesti\u00f3n: &#8220;a la larga&#8221;. Que un libro cause un efecto social irrefutable y contrastado requiere de un proceso transgeneracional -en Espa\u00f1a sabemos de la lentitud de los cambios de tendencia. Quiere esto decir que, en el caso del IS, de aqu\u00ed a que los libros surtan efecto y rediman el pecado original de Occidente, habr\u00e1n pasado millones de v\u00edctimas. \u00bfC\u00f3mo poner un primer freno a la barbarie? Solucionar el tema en precario, cortando las ramas aunque dejando sin sanar la ra\u00edz, supondr\u00e1 salvar miles de vidas que de lo contrario caer\u00e1n ma\u00f1ana, pasado, al otro&#8230; Desgraciadamente es demasiado tarde para hacer las cosas bien; ya solo queda intentar corregirlas como se pueda. Los libros son lentos, las vidas cortas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Leo una entrevista a Shirin Ebadi, primera mujer iran\u00ed en recibir el Nobel de la Paz. 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