{"id":1734,"date":"2026-08-23T11:46:30","date_gmt":"2026-08-23T09:46:30","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.laverdad.es\/faro\/?p=1734"},"modified":"2026-08-23T12:06:24","modified_gmt":"2026-08-23T10:06:24","slug":"recordar-sin-volver-a-combatir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.laverdad.es\/faro\/2026\/08\/23\/recordar-sin-volver-a-combatir\/","title":{"rendered":"Recordar sin volver a combatir"},"content":{"rendered":"<p><strong>Tocqueville, Concordland y la Guerra Civil\u00a0<\/strong><\/p>\n<p>RTVE ha lanzado un <a href=\"https:\/\/www.rtve.es\/play\/noticias\/20260712\/rtve-ciclo-cine-90-anos-guerra-civil-espanola\/17149440.shtml\"><strong>ciclo de cine <\/strong><\/a>\u00a0con motivo de los noventa a\u00f1os transcurridos desde el comienzo de la Guerra Civil espa\u00f1ola, un conflicto fratricida que contin\u00faa apareciendo con sorprendente frecuencia en nuestra conversaci\u00f3n pol\u00edtica.<\/p>\n<p>Que una sociedad recuerde su pasado no es cuestionable. Al contrario: conocerlo, reconocer a las v\u00edctimas y analizar las causas de esta tragedia constituye una obligaci\u00f3n moral y c\u00edvica. El problema comienza cuando el pasado deja de servir para comprender y se convierte en un generador de polarizaci\u00f3n en el presente.<\/p>\n<p>Aqu\u00ed resurgen las tesis de <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Alexis_de_Tocqueville\"><strong>Alexis de Tocqueville<\/strong><\/a>, cuando afirmaba que una democracia no se sosten\u00eda \u00fanicamente sobre buenas leyes e instituciones. Requiere tambi\u00e9n una determinada clase de ciudadano:\u00a0 que participe, que se asocie con otros, que contraste las opiniones dominantes y que conserve cierta independencia frente al Estado, los partidos y, sobre todo, frente a las pasiones que puede suscitar su propio bando.<\/p>\n<p>El temor de Tocqueville era una sociedad formada por individuos cada vez m\u00e1s aislados, preocupados por sus asuntos privados y dispuestos a delegar completamente la vida p\u00fablica. Ese ciudadano pasivo resulta especialmente vulnerable a quienes pretenden movilizarlo mediante el miedo, el resentimiento o la identificaci\u00f3n de un enemigo.<\/p>\n<p>El <a href=\"https:\/\/doctorado.ufm.edu\/tutor\/eduardo-nolla\/\"><strong>Dr. Eduardo Nolla<\/strong><\/a>, reconocido experto en el pensamiento de del jurista franc\u00e9s, nos ilustra acerca del concepto de despotismo suave:<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"Despotismo: Conceptos clave del pensamiento de Alexis de Tocqueville\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/SoIcB5N4yLg?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p>Por eso su pensamiento enlaza tan bien con la propuesta de <strong>Concordland, <\/strong>que no se concibe con la pretensi\u00f3n de que todos pensemos igual. Tampoco propone una reconciliaci\u00f3n basada en olvidar las injusticias, relativizar los hechos o concluir c\u00f3modamente que todos tuvieron la misma responsabilidad. Ser\u00eda una forma de buenismo tan ingenua como in\u00fatil.\u00a0La concordia democr\u00e1tica exige algo mucho m\u00e1s dif\u00edcil: <strong>aprender a discrepar sin convertir al adversario en enemigo<\/strong>.<\/p>\n<p>La Guerra Civil constituye una magn\u00edfica prueba de este principio. Podemos y debemos discutir sobre la Rep\u00fablica, el golpe de Estado, la represi\u00f3n, el franquismo, la Transici\u00f3n o las actuales pol\u00edticas de memoria. Pero deber\u00edamos preguntarnos tambi\u00e9n qu\u00e9 ocurre cuando trasladamos las categor\u00edas de 1936 a los ciudadanos de 2026.<\/p>\n<p>\u00bfTiene sentido seguir calificando indiscriminadamente de \u00abfacha\u00bb a quien sostiene posiciones conservadoras o de \u00abrojo\u00bb a quien simpatiza con las ideas de izquierdas? Esas palabras poseen un significado hist\u00f3rico que debemos conocer. Utilizadas como etiquetas contra el adversario democr\u00e1tico, dejan de esclarecer y empiezan a excluir.<\/p>\n<p>Y aqu\u00ed aparece una regla esencial de Concordland: <strong>las responsabilidades no se heredan<\/strong>.\u00a0Nadie deber\u00eda responder por sus abuelos, por la historia de la organizaci\u00f3n pol\u00edtica a la que vota ni por la etiqueta que otro decida imponerle. La responsabilidad corresponde a personas y actos concretos. Una democracia puede juzgar severamente su pasado sin fabricar culpabilidades colectivas en el presente.<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/6\/6b\/Vista_of_Civil_War-Era_Ruins_-_Belchite_-_Aragon_-_Spain_-_04_%2814578611754%29.jpg\/960px-Vista_of_Civil_War-Era_Ruins_-_Belchite_-_Aragon_-_Spain_-_04_%2814578611754%29.jpg?utm_source=commons.wikimedia.org&amp;utm_campaign=index&amp;utm_content=thumbnail&amp;_=20171120031224\" alt=\"Archivo:Vista de ruinas de la \u00e9poca de la guerra civil - Belchite - Arag\u00f3n - Espa\u00f1a - 04 (14578611754).jpg\" \/><\/p>\n<p>\u00bfC\u00f3mo administrar entonces una memoria traum\u00e1tica?\u00a0Propongo seis verbos: <strong>conocer, reconocer, reparar, responsabilizar, reintegrar y aprender<\/strong>.<\/p>\n<p>Conocer toda la verdad hist\u00f3rica de la forma m\u00e1s objetiva posible. Reconocer la dignidad de todas las v\u00edctimas sin falsear las diferentes responsabilidades. Reparar aquello que todav\u00eda pueda repararse. Responsabilizar a quienes cometieron los actos, sin transmitir sus culpas a generaciones posteriores. Reintegrar plenamente en nuestra comunidad pol\u00edtica a todo adversario que respete las reglas democr\u00e1ticas. Y aprender del pasado para impedir que sus horrores se repitan.<\/p>\n<p>Pero Tocqueville a\u00f1adir\u00eda algo fundamental: no podemos dejar esta tarea exclusivamente en manos de gobiernos y partidos.\u00a0El ciudadano responsable debe preguntarse ante cualquier relato pol\u00edtico: \u00bfqu\u00e9 hechos conozco realmente?, \u00bfqu\u00e9 se est\u00e1 omitiendo?, \u00bfse pretende comprender el pasado o movilizarme contra alguien?, \u00bfse est\u00e1 intentando cerrar una herida o mantenerla abierta porque resulta pol\u00edticamente rentable?<\/p>\n<p>Y existe una prueba todav\u00eda m\u00e1s exigente: aplicar esas preguntas tambi\u00e9n a quienes sentimos m\u00e1s pr\u00f3ximos.\u00a0Detectar la manipulaci\u00f3n del adversario es f\u00e1cil. <strong>La verdadera independencia c\u00edvica comienza cuando somos capaces de detectarla en nuestro propio bando.<\/strong><\/p>\n<p>Quiz\u00e1 no lleguemos nunca a compartir una interpretaci\u00f3n id\u00e9ntica de la Guerra Civil. Tampoco es necesario.\u00a0Una democracia madura no necesita ciudadanos que est\u00e9n de acuerdo sobre todo su pasado. Necesita ciudadanos capaces de construir juntos el futuro a pesar de interpretarlo de manera diferente.<\/p>\n<p>Ese es, precisamente, el territorio de Concordland.\u00a0<strong>La concordia no exige que dejemos de discrepar. Exige que dejemos de odiarnos por discrepar.<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h4><a href=\"https:\/\/sites.google.com\/view\/juanjo-rios-pinera\/p%C3%A1gina-principal?authuser=0\"><strong>Web del autor<\/strong><\/a><\/h4>\n<h4 style=\"text-align: center;\">Art\u00edculos relacionados:<\/h4>\n<p><strong><a href=\"https:\/\/blogs.laverdad.es\/faro\/2026\/08\/14\/decalogo-concordland-por-una-ciudadania-critica-y-responsable\/\">Dec\u00e1logo Concordland: por una ciudadan\u00eda cr\u00edtica y responsable<\/a><\/strong><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/blogs.laverdad.es\/faro\/2026\/07\/12\/concordland-el-pais-de-la-concordia-y-la-confianza\/\"><strong>Concordland, el pa\u00eds de la concordia y la confianza<\/strong><\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/blogs.laverdad.es\/faro\/2026\/04\/19\/sin-polarizacion-una-espana-mejor\/\"><strong>Sin polarizaci\u00f3n, una Espa\u00f1a mejor<\/strong><\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/blogs.laverdad.es\/faro\/2026\/02\/24\/la-hipertrofia-silenciosa-de-la-administracion\/\"><strong>La hipertrofia silenciosa de la Administraci\u00f3n<\/strong><\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/blogs.laverdad.es\/faro\/2026\/01\/15\/metamorfosis-y-concordia\/\"><strong>Metamorfosis y Concordia<\/strong><\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on the_content --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on the_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tocqueville, Concordland y la Guerra Civil\u00a0 RTVE ha lanzado un ciclo de cine \u00a0con motivo de los noventa a\u00f1os transcurridos desde el comienzo de la Guerra Civil espa\u00f1ola, un conflicto fratricida que contin\u00faa apareciendo con sorprendente frecuencia en nuestra conversaci\u00f3n pol\u00edtica. 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