{"id":655,"date":"2021-10-20T20:25:56","date_gmt":"2021-10-20T18:25:56","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.laverdad.es\/febandasrmurcia\/?p=655"},"modified":"2021-10-20T20:25:56","modified_gmt":"2021-10-20T18:25:56","slug":"los-archivos-esos-grandes-desconocidos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.laverdad.es\/febandasrmurcia\/2021\/10\/20\/los-archivos-esos-grandes-desconocidos\/","title":{"rendered":"Los archivos, esos grandes desconocidos."},"content":{"rendered":"

Hablar de los archivos de las bandas de m\u00fasica es referirnos a una de las partes quiz\u00e1s m\u00e1s desconocidas y menos valoradas de las sociedades musicales, pero que a la vez son fundamentales para descubrir el funcionamiento, tanto de la parte art\u00edstica como social de estas asociaciones, puesto que analizando su constituci\u00f3n se puede valorar hist\u00f3ricamente desde qu\u00e9 obras se interpretaban en cada \u00e9poca, para qui\u00e9n se actuaba y porqu\u00e9 se realizaba.<\/p>\n

La musicolog\u00eda espa\u00f1ola y los estudios hist\u00f3ricos apenas han dedicado atenci\u00f3n a las bandas de m\u00fasica y todo lo que las rodean, al considerarlas siempre una cuesti\u00f3n m\u00e1s popular que culta, sufriendo durante el siglo XX una fuerte marginalidad respecto a los mecanismos de distribuci\u00f3n y circulaci\u00f3n de la m\u00fasica en las grandes ciudades de nuestro pa\u00eds, unido a que estas entidades tuvieron un gran desarrollo durante el siglo XIX, un periodo complejo y hasta no hace mucho tiempo descuidado de nuestra historia musical, o a la vinculaci\u00f3n general que se ten\u00eda de las bandas de m\u00fasica con fiestas y ceremonias populares, que si bien contaban con una gran relevancia social, les privaba de la consideraci\u00f3n art\u00edstica que dio prestigio a otras formaciones y estilos musicales durante tiempos pasados.<\/p>\n

Por supuesto que cuando nos referimos a estos registros, no s\u00f3lo lo hacemos enfocado, a pesar de su gran importancia, al archivo musical, sino tambi\u00e9n al que componen toda la documentaci\u00f3n administrativa e hist\u00f3rica de cada entidad cultural.<\/p>\n

La historia de la m\u00fasica, y por ende la de sus bandas de m\u00fasica, -yo me centrar\u00e9 en la de Yecla que es lo que m\u00e1s conozco-, se remonta a varios siglos de antig\u00fcedad, teniendo periodos donde han habido m\u00e1s de una banda de m\u00fasica que se han alternado con otros donde no ha existido ninguna, y vinculados sobre todo desde el siglo XIX a linajes familiares que han sido los que han transmitido e impulsado el amor por la m\u00fasica en sus ciudades, como por ejemplo los Ortu\u00f1o en Yecla o la familia Santos en Jumilla.<\/p>\n

Seg\u00fan un documento encontrado en el Archivo Municipal de Yecla, en el a\u00f1o 1869 hay constancia de la existencia de una banda de m\u00fasica, al frente de la cual estaba D. Francisco Antonio Mart\u00ednez, quien por medio de una carta que remite al Ayuntamiento, alegaba que al bajar el presupuesto que se dedicaba a la ense\u00f1anza musical, ese a\u00f1o, el nivel de la academia, era inferior al de a\u00f1os anteriores, curiosamente un problema que con el tiempo se ha hecho cr\u00f3nico. Los primeros datos sobre la existencia en la comarca del Altiplano de bandas de m\u00fasica, con un formato semejante al actual se remonta a principios del siglo XIX, pero eso no quiere decir que antes de esta fecha no existieran formaciones o agrupaciones musicales con participaci\u00f3n de m\u00fasicos locales.<\/p>\n

Seg\u00fan D. Miguel Ortu\u00f1o, antiguo Cronista oficial de la Ciudad de Yecla, en los primeros a\u00f1os del siglo XVIII, ya hubo fiestas con participaci\u00f3n de m\u00fasicos. Estas fiestas eran un interesante precedente de las que ahora tanto abundan con el nombre de \u201cmoros y cristianos\u201d, se celebraron en la festividad de San Roque del a\u00f1o 1608, con la denominaci\u00f3n de \u201cafricanos y cristianos\u201d, en donde cada bando ten\u00eda su capit\u00e1n, su alf\u00e9rez y su sargento. No tuvieron continuidad, a\u00fan cuando en el siglo XVIII se intent\u00f3 resucitarlas, esta vez con el nombre de \u201cturcos y cristianos\u201d; fue en septiembre de 1746, con motivo de la proclamaci\u00f3n de Fernando VI como rey, destacando el aspecto musical que fue extraordinario, ya que no solo actu\u00f3 la m\u00fasica de Yecla, aumentada con \u201cviolines, viol\u00f3n, bajo y chirim\u00edas\u201d, sino que se reforz\u00f3 con la Banda de M\u00fasica de Onteniente, que trajo tambi\u00e9n \u201cdulzainas y danzas de valencianos\u201d.<\/p>\n

Por dicho motivo, estos archivos, tanto de partituras como documentos, sean p\u00fablicos, privados, eclesi\u00e1sticos o de las propias sociedades musicales, son un tesoro que hay que recuperar, cuidar y poner en valor, promoviendo su estudio en profundidad y posterior catalogaci\u00f3n, con el objetivo final de poner a disposici\u00f3n de estudiosos, investigadores y p\u00fablico en general, todos los recursos musicales de cada ciudad que se vayan descubriendo, y que adem\u00e1s se deber\u00edan de ir complementando con informaci\u00f3n bibliogr\u00e1fica, discogr\u00e1fica y audiovisual.<\/p>\n

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Banda Municipal Yecla 1927.<\/p><\/div>\n

Ni que decir tiene que adem\u00e1s de toda la documentaci\u00f3n hist\u00f3rica alojada en los archivos municipales, notariales, eclesi\u00e1sticos, etc., habr\u00eda que unir la gran cantidad de informaci\u00f3n no publicada en propiedad de las propias bandas, como son los archivos administrativos, los libros de actas, las partituras manuscritas, informaci\u00f3n sobre compositores locales y sus obras, las fotograf\u00edas, los diplomas, los registros sonoros y audiovisuales, los instrumentos tanto en uso como antiguos, documentos y material que sin lugar a duda nos ayudaran a poder construir argumentos tanto hist\u00f3ricos como cient\u00edficos, y que se ha ido generando durante todos estos a\u00f1os de historia de la m\u00fasica en nuestra regi\u00f3n.<\/p>\n

Como ejemplo y centr\u00e1ndonos en el legado de las partituras, en la ciudad de Yecla nos encontramos con las obras de los miembros de la familia Ortu\u00f1o, m\u00e1s concretamente con las de Jos\u00e9 Juan Ortu\u00f1o Rubio, as\u00ed como con todo el archivo de obras manuscritas que fue cedida por la familia de D. Jos\u00e9 Ortu\u00f1o a la Asociaci\u00f3n de Amigos de la M\u00fasica de Yecla, y de la que casi por casualidad, puesto que a\u00fan no se ha investigado a fondo, se descubri\u00f3 una obra que fue grabada en el Cd \u201cHuellas y Memorias\u201d editada en Bassus Ediciones por Pedro Rubio Olivares, que result\u00f3 ser la obra m\u00e1s antigua del archivo yeclano, y que es una \u00abFantas\u00eda obligada de clarinete\u00bb, una pieza compuesta alrededor de 1860, de autor an\u00f3nimo, y con una instrumentaci\u00f3n de reducidas dimensiones en la que todav\u00eda no aparecen los saxofones.<\/p>\n

Concluyendo, para las sociedades musicales de la regi\u00f3n de Murcia, sus archivos son un patrimonio que hay que estudiar y proteger, porque adem\u00e1s de la importancia de la funci\u00f3n actual, como base de todas las partituras que con el trascurrir del tiempo son interpretadas por sus bandas de m\u00fasica, -siempre supervisadas por el archivero, ese personaje al que siempre deberemos de estar infinitamente agradecidos por su encomiable trabajo- estos registros son el testigo de la historia de la m\u00fasica en cada uno de nuestros pueblos.<\/p>\n

Cuidar, estudiar, proteger los archivos tanto municipales como privados de nuestras asociaciones no es un punto de llegada, sino un inicio del camino; una herramienta pensada para facilitar el trabajo a los investigadores e historiadores, mostr\u00e1ndoles la documentaci\u00f3n que vayamos recuperando, poni\u00e9ndola a su servicio, as\u00ed como al de cualquier persona interesada en la historia tanto de la m\u00fasica como de cada una de nuestras localidades.<\/p>\n

Es obligaci\u00f3n de todos proteger este inmenso legado. S\u00e9 que los presupuestos de las Sociedades Musicales est\u00e1n muy limitados, por lo que espero y deseo que esta labor sea apoyada por quien corresponda, al igual que se ha hecho en otros lugares como la Comunidad Valenciana, y no se pierda toda esta informaci\u00f3n tan fundamental para preservar nuestra historia y a la vez afianzar nuestro futuro.<\/p>\n

Jos\u00e9 Miguel Ib\u00e1\u00f1ez Lax.<\/p>\n