La Semana Santa en el periodo de post-pandemia ha sido como en cantidad de acontecimientos religiosos, culturales, socio-econ\u00f3micos y l\u00fadicos, un hecho que nos ha llevado a valorar lo cotidiano ante la ausencia de actividad por las restricciones. Hemos valorado sin necesidad de p\u00e9rdida definitiva, valorar un bien por carencia circunstancial del mismo, es una oportunidad que nos ha regalado la pandemia, cuando hemos podido salir a la calle estamos reencontr\u00e1ndonos con el proceso interrumpido y con la alegr\u00eda de retomar la Semana Santa en 2022, toda la organizaci\u00f3n de las cofrad\u00eda, hermandades, agrupaciones, se pusieron con la mayor prudencia, a iniciar el proceso y protocolos para procesionar, con todos los medios que se precisan para salir y disfrutar en toda Espa\u00f1a y en la Comunidad Murciana, disfrutar de las cuatro municipios considerados por su Semana Santa de Inter\u00e9s Tur\u00edstico Internacional, Cartagena, Lorca, Murcia y Jumilla. La Semana Santa en Espa\u00f1a fue declarada Manifestaci\u00f3n Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial en 2017.<\/p>\n
Los inicios de las cofrad\u00edas se remontan a la Baja Edad a comienzos del milenio, entre 1050-1150, el apogeo entre 1150-1350 y 135-1500 se produce un cambio de mentalidad, en los gremios se juntaban con fines ben\u00e9ficos para rendir culto a su patr\u00f3n.<\/p>\n
La religiosidad popular en este periodo impregnaba la vida de los europeos, las pandemias y la peste negra asolaban Europa. Esta evoluci\u00f3n a partir del 1500 se va realizando en el mundo iletrado medieval, siendo la imaginer\u00eda un medio did\u00e1ctico de mostrar la pasi\u00f3n, muerte y resurrecci\u00f3n; foment\u00e1ndose la religiosidad. En 1521 tras un viaje a Tierra Santa del Marqu\u00e9s de Tarifa, se institucionaliz\u00f3 el V\u00eda Crucis en Espa\u00f1a, y desde entonces este evento sagrado se celebr\u00f3 con una procesi\u00f3n. Con el tiempo se dividieron en distintas escenas de pasi\u00f3n, con la incorporaci\u00f3n de cruces y altares port\u00e1tiles y desfilaban los grupos instrumentales de las iglesias en la procesi\u00f3n del V\u00eda Crucis.<\/p>\n
La Semana Santa es el momento de mayor actividad religiosa en Espa\u00f1a, procesionando el misterio del cristianismo, la pasi\u00f3n, muerte y resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas de Nazaret. Cada lugar muestra su religiosidad vivenciada y transmitida a trav\u00e9s de las cofrad\u00edas y hermandades de las iglesias locales.<\/p>\n
La presencia de la m\u00fasica en las procesiones ha sido una constante, la procesi\u00f3n del Corpus Cristi y las obras musicales que para tal efecto que se realizaban a lo largo del tiempo. Son muchas las obras que est\u00e1n archivadas que ser\u00eda muy interesante retomar, puesto que las marchas se han ido adaptando a las modas desde el XIX se influencian de Italia con tr\u00edos muy rom\u00e1nticos; como la marcha de Corpus Cristi de Brulio Urralde Bringas.<\/p>\n
En principio son las bandas militares las que interpretan estas marchas procesionales impregnadas de marcialidad, pero la introducci\u00f3n de los porta pasos y las marchas de palio van a demandar un tipo de marchas que se adaptan al fin para el cual se crearon, marchar a ritmo de los que portan los pasos y procesionan.<\/p>\n
La producci\u00f3n musical de marchas de procesi\u00f3n es prolija actualmente, m\u00e1xime cuando hay marchas durmiendo en los archivos. En Murcia se ha celebrado este a\u00f1o el XI Concurso de Composici\u00f3n de Marchas procesionales Villa de San Pedro del Pinatar, concursando 46 personas y se concedieron cinco premios.<\/p>\n
La interpretaci\u00f3n de las obras del Certamen la realiza la Uni\u00f3n Musical de San Pedro.<\/p>\n
Las Bandas de M\u00fasica somos un colectivo que procesionamos junto a los pasos las cofrad\u00edas y hermandades y agrupaciones, en toda Espa\u00f1a, la situaci\u00f3n post pand\u00e9mica ha mostrado el d\u00e9ficit de bandas en esta Semana Santa, han sido muchas las peticiones de la regi\u00f3n y del resto del estado para procesionar, sin poder responder.<\/p>\n
Las Bandas con la interpretaci\u00f3n de las distintas marchas a lo largo del recorrido de la procesi\u00f3n son el nexo de uni\u00f3n, donde los participantes, portapasos, penitentes, cofrades, promesas y cortejos que junto al p\u00fablico participan de este desfile religioso y cultural mostrando en cada lugar la vivencia y manifestaciones. La m\u00fasica a\u00fana a cuantos participan en el acto de la procesi\u00f3n.<\/p>\n
Para las Asociaciones sin \u00e1nimo de lucro que componemos las Bandas de M\u00fasica de la FBMRM la participaci\u00f3n en las procesiones supone un tercio o un cuarto de su presupuesto anual, de ah\u00ed la importancia que supone para nosotros la suspensi\u00f3n de cualquier procesi\u00f3n o actos organizados en torno a la Semana Santa.<\/p>\n
La realizaci\u00f3n del evento religioso en primavera entre el 22 de marzo y el 25 de abril, supone una gran organizaci\u00f3n y un trabajo durante el a\u00f1o. Este proceso es com\u00fan en las cofrad\u00edas, hermandades y agrupaciones y a las bandas, mediante la preparaci\u00f3n formativa, siendo un continuo en nuestras escuelas donde se forman m\u00e1s de 10.000 alumnos en toda la regi\u00f3n y 5.000 m\u00fasicos, pertenecen a las bandas escuela, juveniles y titulares, y parte de ellos contin\u00faan su formaci\u00f3n en los conservatorios de la regi\u00f3n.<\/p>\n
Este trabajo est\u00e1 sustentado como en las cofrad\u00edas, hermandades y agrupaciones por voluntarios sin \u00e1nimo de lucro de las sociedades y agrupaciones de las bandas, somos dos colectivos colaborando al mismo acto religioso-cultural, con los mismos modos de funcionamiento organizativo, la cercan\u00eda y conocimiento mutuo servir\u00e1 para progresar en la Semana Santa.<\/p>\n
Ginesa Zamora Saura
\nFBMRM<\/p>\n