Mientras algunos bi\u00f3logos creen que la evoluci\u00f3n es un proceso determinista, de modo que ambientes similares finalizar\u00e1n con producir resultados similares, otros defienden que su curso puede seguir caminos impredecibles de modo que partiendo del mismo punto de partida se pueden llegar a resultados muy diferentes. Stephen Jay Gould es el cient\u00edfico m\u00e1s conocido defensor de esta \u00faltima postura.<\/p>\n
Recientemente un conocido bi\u00f3logo, John Tyler Bonner public\u00f3 un libro muy interesante Randomness in Evolution<\/em><\/strong> (El azar en la evoluci\u00f3n) se hace la afirmaci\u00f3n audaz y provocativa que cierta diversidad biol\u00f3gica puede ser explicado por algo m\u00e1s que la selecci\u00f3n natural donde \u00a0atribuye a la enorme y perdurable influencia de la selecci\u00f3n natural de Darwin, el que haya sido ensombrecida en cierta medida la importancia del azar. Bonner muestra con m\u00faltiples ejemplos que los efectos de la aleatoriedad difieren en los organismos de diferentes tama\u00f1os, y que ello es tanto m\u00e1s importante en cuanto los organismos son de menor tama\u00f1o.<\/p>\n Otra inteligente aproximaci\u00f3n al tema la plasm\u00f3 el gran bi\u00f3logo espa\u00f1ol, residente en Estados Unidos, Francisco J. Ayala en un libro apasionante Darwin y el dise\u00f1o inteligente.<\/em><\/strong> En palabras suyas \u201cen la evoluci\u00f3n hay algunos procesos en los que el azar juega un importante papel. La mutaci\u00f3n se da al azar, en el sentido que las mutaciones ocurren independientemente de su resultado sobre el rendimiento del organismo \u2013 es por eso por lo que la mayor\u00eda de las mutaciones son perjudiciales (y eventualmente eliminadas por la selecci\u00f3n natural)\u2026 La selecci\u00f3n natural no es un proceso azaroso, y es el principal proceso que explica la adaptaci\u00f3n de los organismos y su diversidad\u201d. Por ello Ayala opina que la evoluci\u00f3n y las creencias religiosas son perfectamente compatibles, pero no as\u00ed el creacionismo, que har\u00eda de Dios el primero y mayor abortista. Tambi\u00e9n critica duramente al Dise\u00f1o Inteligente, al que no considera ciencia, ya que desde el punto de vista teol\u00f3gico ser\u00eda cercano a una blasfemia, al poner en manos de Dios una creaci\u00f3n llena de imperfecciones.<\/p>\n M\u00e1s en:<\/p>\n Mientras algunos bi\u00f3logos creen que la evoluci\u00f3n es un proceso determinista, de modo que ambientes similares finalizar\u00e1n con producir resultados similares, otros defienden que su curso puede seguir caminos impredecibles de modo que partiendo del mismo punto de partida se pueden llegar a resultados muy diferentes. Stephen Jay Gould es el cient\u00edfico m\u00e1s conocido defensor de esta \u00faltima postura. Recientemente un conocido bi\u00f3logo, John Tyler Bonner public\u00f3 un libro muy interesante Randomness in Evolution<\/em><\/strong> (El azar en la evoluci\u00f3n) se hace la afirmaci\u00f3n audaz y provocativa que cierta diversidad biol\u00f3gica puede ser explicado por algo m\u00e1s que la selecci\u00f3n natural donde \u00a0atribuye a la enorme y perdurable influencia de la selecci\u00f3n natural de Darwin, el que haya sido ensombrecida en cierta medida la importancia del azar. Bonner muestra con m\u00faltiples ejemplos que los efectos de la aleatoriedad difieren en los organismos de diferentes tama\u00f1os, y que ello es tanto m\u00e1s importante en cuanto los organismos son de menor tama\u00f1o. Otra inteligente aproximaci\u00f3n al tema la plasm\u00f3 el gran bi\u00f3logo espa\u00f1ol, residente en Estados Unidos, Francisco J. Ayala en un libro apasionante Darwin y el dise\u00f1o inteligente.<\/em><\/strong> En palabras suyas \u201cen la evoluci\u00f3n hay algunos procesos en los que el azar juega un importante papel. La mutaci\u00f3n se da al azar, en el sentido que las mutaciones ocurren independientemente de su resultado sobre el rendimiento del organismo \u2013 es por eso por lo que la mayor\u00eda de las mutaciones son perjudiciales (y eventualmente eliminadas por la selecci\u00f3n natural)\u2026 La selecci\u00f3n natural no es un proceso azaroso, y es el principal proceso que explica la adaptaci\u00f3n de los organismos y su diversidad\u201d. Por ello Ayala opina que la evoluci\u00f3n y las creencias religiosas son perfectamente compatibles, pero no as\u00ed el creacionismo, que har\u00eda de Dios el primero y mayor abortista. 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