{"id":471,"date":"2018-02-27T20:40:40","date_gmt":"2018-02-27T19:40:40","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.laverdad.es\/lamurciaquenovemos\/?p=471"},"modified":"2018-04-26T09:55:10","modified_gmt":"2018-04-26T08:55:10","slug":"que-pongan-cuatro-tapias-a-la-puteria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.laverdad.es\/lamurciaquenovemos\/2018\/02\/27\/que-pongan-cuatro-tapias-a-la-puteria\/","title":{"rendered":"\u00abQue pongan cuatro tapias a la puter\u00eda\u00bb"},"content":{"rendered":"<div id=\"attachment_472\" style=\"width: 310px\" class=\"wp-caption alignright\"><a href=\"https:\/\/static-blogs.laverdad.es\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2018\/02\/VF0OXB24.jpg\"><img aria-describedby=\"caption-attachment-472\" loading=\"lazy\" class=\"size-medium wp-image-472\" src=\"https:\/\/static-blogs.laverdad.es\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2018\/02\/VF0OXB24-300x223.jpg\" alt=\"anceb\u00eda. Grabado medieval que muestra un burdel, de la \u00e9poca en que se establecieron las prostitutas en San Miguel.\" width=\"300\" height=\"223\" srcset=\"https:\/\/static-blogs.laverdad.es\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2018\/02\/VF0OXB24-300x223.jpg 300w, https:\/\/static-blogs.laverdad.es\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2018\/02\/VF0OXB24.jpg 622w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-472\" class=\"wp-caption-text\">anceb\u00eda. Grabado medieval que muestra un burdel, de la \u00e9poca en que se establecieron las prostitutas en San Miguel.<\/p><\/div>\n<p>Le pusieron cuatro tapias; pero tuvieron la precauci\u00f3n de dejarle una puerta. Y es que deb\u00eda ser complicado ponerle cancelas a negocio tan antiguo. Bastaba con ocultarlo, regularlo y, en ciertas fechas, condenarlo de forma p\u00fablica. Como tambi\u00e9n eran p\u00fablicas las ayudas que recib\u00eda. As\u00ed, la manceb\u00eda murciana se mantuvo hasta bien entrado el siglo XX. No es poco: casi 600 a\u00f1os en el mismo lugar, calle arriba calle abajo.<!--more--><\/p>\n<p>En 1392, como apunta el catedr\u00e1tico \u00c1ngel Luis Molina en su art\u00edculo &#8220;De mal necesario a la prohibici\u00f3n del burdel. La prostituci\u00f3n en Murcia (siglos XV-XVII)&#8221;, el Concejo de Murcia limita el \u00e1rea de influencia de las llamadas mundarias a un \u00e1rea concreta de la ciudad. Y apenas seis d\u00e9cadas m\u00e1s tarde, los regidores ordenan que se tapie \u00abla puter\u00eda de cuatro tapias en alto con costra\u00bb, con el pretexto de que las mujeres que all\u00ed habitaren \u00absean mejor guardadas\u00bb. Diez a\u00f1os m\u00e1s tarde las casas de la manceb\u00eda ya eran un gueto, con una sola puerta de acceso.<\/p>\n<p>En esta \u00e9poca se establec\u00edan las prostitutas en el barrio de San Miguel. All\u00ed mantuvieron su negocio hasta que, inaugurado el colegio de los jesuitas, el rector de la Compa\u00f1\u00eda exigi\u00f3 al Concejo que apartara aquel comercio de sus puertas. Para justificar su petici\u00f3n, el rector lamentaba c\u00f3mo la proximidad de las mujeres a las aulas distra\u00eda a la ardorosa juventud. Y el fraile no pod\u00eda ser m\u00e1s claro: \u00abLos muchachos y gente moza que acud\u00edan al estudio, luego se iban a dichas casas\u00bb.<\/p>\n<p><strong>Con los jud\u00edos, no<\/strong><br \/>\nRefiere el erudito Juan Torres Fontes, en su obra &#8220;Murcia Medieval. Testimonio Documental&#8221;, que la prostituci\u00f3n, siendo m\u00e1s o menos tolerada entre cristianos, se tornaba inaceptable cuando se produc\u00eda entre individuos de distintos credos. As\u00ed lo denunci\u00f3 el fraile Diego de Bleda, quien describ\u00eda como pecado abominable y herej\u00eda que se prostituyeran cristianas en la juder\u00eda murciana.<\/p>\n<div id=\"attachment_473\" style=\"width: 310px\" class=\"wp-caption alignright\"><a href=\"https:\/\/static-blogs.laverdad.es\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2018\/02\/VF0FT8B3.jpg\"><img aria-describedby=\"caption-attachment-473\" loading=\"lazy\" class=\"size-medium wp-image-473\" src=\"https:\/\/static-blogs.laverdad.es\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2018\/02\/VF0FT8B3-300x219.jpg\" alt=\"TFGP.\" width=\"300\" height=\"219\" srcset=\"https:\/\/static-blogs.laverdad.es\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2018\/02\/VF0FT8B3-300x219.jpg 300w, https:\/\/static-blogs.laverdad.es\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2018\/02\/VF0FT8B3-768x561.jpg 768w, https:\/\/static-blogs.laverdad.es\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2018\/02\/VF0FT8B3.jpg 899w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-473\" class=\"wp-caption-text\">TFGP.<\/p><\/div>\n<p>Considerada un mal menor, la prostituci\u00f3n fue regulada por el Concejo, que pronto intuy\u00f3 una nueva forma de financiar la ciudad. No extra\u00f1a, por tanto, que hasta que se nombrara un regidor y un jurado cuyo cometido era velar porque aquellas mujeres fueran tratadas con respeto y estuvieran sanas. De las revisiones se encargaba un m\u00e9dico municipal mediante visitas semanales a los burdeles registrados.<\/p>\n<p>Esta norma ya nunca caer\u00eda en desuso, a juzgar por el breve publicado en 1889 en el diario &#8220;La Paz de Murcia&#8221;, que advert\u00eda de que los ayuntamientos -seg\u00fan una Real Orden- quedaban encargados de los servicios higi\u00e9nicos \u00absobre las casas de manceb\u00eda\u00bb. Es curioso que la misma norma regulara los registros de cartillas a las personas \u00abque se dedican al servicio dom\u00e9stico\u00bb.<\/p>\n<p><strong>Casa de Recogidas<\/strong><br \/>\nSalvo en el caso de fiestas se\u00f1aladas como la Semana Santa, cuando todas las prostitutas eran encerradas en piadoso retiro, nunca supuso la manceb\u00eda un problema para la sociedad murciana, salvo los l\u00f3gicos altercados de clientes m\u00e1s o menos exaltados. O ante aquellos excesos que la propia autoridad ordenaba para ejemplarizar a las masas. Esto sucedi\u00f3 el segundo d\u00eda de carnaval de 1774, cuando una docena de prostitutas que hab\u00eda presas en la c\u00e1rcel fueron trasladadas en infamante procesi\u00f3n hasta la Casa de Recogidas, de Galeras o de Santa Mar\u00eda, que tantos nombres recibi\u00f3 aquel lugar cuya funci\u00f3n ya describi\u00f3 el cardenal Belluga: \u00abCasas donde las mujeres escandalosas estuvieren encarceladas para evitar su perdici\u00f3n\u00bb.<\/p>\n<p>A la historia pasaron nombres -eso s\u00ed, poco po\u00e9ticos- de c\u00e9lebres cantoneras o rameras murcianas como La Sevillana, La Urca, La Mellada o La Gamellera, de las que tambi\u00e9n da cuenta Molina en su interesante aporte. De otras m\u00e1s recientes que se encarguen generaciones futuras.<\/p>\n<p>Durante generaciones, como apunta Juan Garc\u00eda Abell\u00e1n en su obra &#8220;La otra Murcia del siglo XVIII&#8221;, editada por la Academia Alfonso X el Sabio, las autoridades destinaron partidas para conservar y reparar las llamadas casas de la Manceb\u00eda, ubicadas junto a la Arrixaca nueva hasta que se cedieron los terrenos a los frailes carmelitas para levantar su templo. M\u00e1s tarde se trasladaron -o se abrieron sucursales del negocio- en las Eras de Belch\u00ed, aquellas tierras regadas por la acequia del mismo nombre y situadas en La Arboleja.<\/p>\n<p><strong>Tambi\u00e9n en San Juan<\/strong><br \/>\nEl mismo autor recuerda que por aquellos a\u00f1os comenzaron a proliferar las denominadas \u00abcasas de mala nota\u00bb en el barrio de San Juan, donde hasta hace cuatro d\u00edas -casi de forma literal- a\u00fan exist\u00edan lugares dedicados al comercio carnal a pie de calle, portal solo guarecido por cortinilla al viento y oscura humedad al fondo.<\/p>\n<p>Pedro D\u00edaz Cassou, en su &#8220;Pasionaria Murcia,&#8221; recuerda en 1897 que la manceber\u00eda murciana estuvo ubicada en la calle de la Acequia, \u00abcerca de los Jesuitas, antes y despu\u00e9s en la calle de Aguadores [actual calle G\u00f3mez Cortina]\u00bb, y por \u00faltimo \u00aben la calle de Moros o Ericas de Belch\u00ed\u00bb.<\/p>\n<p>Parece evidente, salvo el par\u00e9ntesis del supuesto traslado a la huerta, que el gremio de fulanas se mantuvo en los alrededores de la llamada calle de la Manceb\u00eda, m\u00e1s tarde renombrada Cuesta de la Magdalena y, por \u00faltimo y hasta hoy, calle de la Magdalena, en el coraz\u00f3n mismo de la urbe. Pero de aquello, para gozo de cuantos hoy habitan tan exclusivo barrio y para lamento de los historiadores, apenas nadie se acuerda.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le pusieron cuatro tapias; pero tuvieron la precauci\u00f3n de dejarle una puerta. Y es que deb\u00eda ser complicado ponerle cancelas a negocio tan antiguo. Bastaba con ocultarlo, regularlo y, en ciertas fechas, condenarlo de forma p\u00fablica. Como tambi\u00e9n eran p\u00fablicas las ayudas que recib\u00eda. 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