Estoy de acuerdo con la tesis de que dedicarse a escribir es indicio inequ\u00edvoco de que algo no va bien, all\u00e1 adentro. Quien est\u00e1 bien del todo no se dedica a escribir; se dedica a vivir. Y cuando tiene que escribir algo, redacta. As\u00ed no hay peligro. Escribir s\u00ed lo tiene. Aunque uno pretenda ser un escritor naturalista o \u201cde observaci\u00f3n\u201c, al analizar siempre se abre un abismo insalvable entre el mundo y la persona.<\/p>\n
En cuanto alguien dice \u201cescribo cosas para m\u00ed, que nadie conoce\u201c, detecto una debilidad, una oscuridad \u00edntima. Algo, en efecto, no va bien. En la adolescencia parece que es com\u00fan llevar ese tipo de cuadernos, cuando una se\u00f1orita (en mayor proporci\u00f3n que los se\u00f1oritos) anda a la b\u00fasqueda de su identidad. Luego, una vez \u201cidentificada\u201d, la se\u00f1orita suele abandonar la escritura como, entre sus p\u00e1ginas, se abandonan las flores secas. Quien escribe a partir de los veinte a\u00f1os suele guardar algo como para hac\u00e9rselo mirar. Algo que desde luego no mejorar\u00e1 escribiendo porque, bajo la apariencia saludable de expresar de esa \u00fanica forma lo que lleva dentro, se autoanalizar\u00e1 sin descanso y rebuscar\u00e1 sin horarios en el pasado, bajando en c\u00edrculos por una interminable escalera de caracol. La superficie oxigenada queda cada vez m\u00e1s lejos. No es bueno.<\/p>\n
Llevado al extremo este asunto de que los escritores en principio son todos sospechosos, hay quien mantiene que hay que tener un punto de locura para crear arte extraordinario. Hay un c\u00e9lebre libro, \u201cLocos egregios\u201d, que desmiente esto, porque, viene a decir, los genios lo son a pesar de la locura. Cierto. Pero tengo la impresi\u00f3n de que tambi\u00e9n es gracias a que se han acercado a sus inmediaciones. La locura sirve para algo a condici\u00f3n de quedarse en las v\u00edsperas de caer en ella. Lo sublime est\u00e1 a dos lunas de camino hacia la locura. Es la estaci\u00f3n t\u00e9rmino. Existe la tentaci\u00f3n de seguir un poco m\u00e1s. De lo sublime a lo rid\u00edculo no hay un paso. De lo que hay un paso es de lo sublime al apag\u00f3n total de la mente. El problema es acercarse demasiado. Porque entonces puede ocurrir lo que la adivinanza \u201czen\u201c japonesa, tan perturbadora a pesar de que invita a la \u201ciluminaci\u00f3n\u201c: \u201c\u00bfQu\u00e9 hacer cuando est\u00e1s en lo m\u00e1s alto del m\u00e1stil? Para avanzar hay que dar un paso en el vac\u00edo\u201c. En el vac\u00edo\u2026 Nietzsche lo hizo, y, perdiendo la olla, perdi\u00f3 el genio. Lo de Guy de Maupassant, todo \u00e9l insultante salud y genio, fue m\u00e1s conmovedor. La s\u00edfilis terciaria, por su vida de remero alegre frecuentador de prostitutas, acab\u00f3 llegando a su cerebro. Al final de su vida nos dej\u00f3 peque\u00f1os cuentos de terror indescriptible (“tengo miedo del miedo”) donde leemos, en tiempo real, c\u00f3mo le abandona la raz\u00f3n. El loco, que puede disimular su estado en la vida exterior, siempre se delata en tus textos. Los textos de un loco tienen fuerza pero pierden progresivamente el estilo.<\/p>\n
S\u00ed, algo en efecto no anda del todo bien en el alma del que se mete a escribir, sea mediocre o genio. Pero si uno se acerca demasiado a la locura, por querer llegar m\u00e1s lejos en la creaci\u00f3n o por enfermedad org\u00e1nica, ya no ser\u00e1 escritor, ni genio, ni nada. S\u00f3lo un loco corriente. <\/p>\n
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