{"id":161,"date":"2014-03-31T22:43:10","date_gmt":"2014-03-31T20:43:10","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.laverdad.es\/microhistorias\/?p=161"},"modified":"2014-03-31T22:43:10","modified_gmt":"2014-03-31T20:43:10","slug":"murcia-versus-cordoba","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.laverdad.es\/microhistorias\/2014\/03\/31\/murcia-versus-cordoba\/","title":{"rendered":"Murcia versus C\u00f3rdoba"},"content":{"rendered":"

La capital murciana tiene una asignatura pendiente con su patrimonio isl\u00e1mico. Varios expertos consultados lamentan que, ni antes ni ahora, se ha apostado por poner en valor el pasado musulm\u00e1n de Murcia, mediante un plan de actuaciones, consensuado y a largo plazo, que fije los objetivos y el calendario de los trabajos a seguir. Porque esta parte de la historia puede convertirse en el pilar que le falta a la ciudad (el otro es su etapa barroca, a la que s\u00ed se le ha sacado partido) para apuntalar su despegue como destino tur\u00edstico. El arque\u00f3logo Mario Garc\u00eda Ruiz, que ha dirigido\u00a0la excavaci\u00f3n de una vivienda andalus\u00ed en la calle Jaboner\u00edas, entre otros proyectos de investigaci\u00f3n, est\u00e1 convencido de que Murcia dispone de recursos para competir con Granada, M\u00e1laga, Sevilla o C\u00f3rdoba. “Existe mucha riqueza, pero est\u00e1 aislada o no se ha abordado su explotaci\u00f3n”, indica.
\nEl problema no es solo que queden monumentos por recuperar, como el conjunto defensivo y palaciego de Monteagudo, por no hablar ya del arrabal de San Esteban. Otra cuesti\u00f3n pendiente se refiere a que los hitos rehabilitados aparecen en el mapa como ‘islas inconexas’, esto es, no hay dise\u00f1ada una ruta que conduzca al visitante por la ciudad y lo transporte a esa \u00e9poca, que arranc\u00f3 con el pacto de Tudmir. Porque no basta con que el turista se acerque a la plaza de Santa Eulalia para hacerse una idea de la imponente muralla que protegi\u00f3 la urbe durante siglos; tambi\u00e9n deber\u00eda saber que en su camino hasta, por ejemplo, el mercado de Ver\u00f3nicas, est\u00e1 cruzando el antiguo zoco, con el alc\u00e1zar bajo la iglesia de San Juan de Dios, la mezquita mayor en los cimientos de la Catedral y la puerta de la Aduana, por donde entraban y sal\u00edan las mercanc\u00edas, junto a la citada plaza de abastos.<\/p>\n

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Restos del antiguo alc\u00e1zar de Murcia, en la iglesia de San Juan de Dios. \/ G. CARRI\u00d3N<\/p><\/div>\n

Quiz\u00e1s el primer paso que deber\u00eda darse ser\u00eda abrir un centro de interpretaci\u00f3n accesible (en alguno de los espacios ya recuperados; podr\u00eda ser Santa Eulalia, por ejemplo, pero, tambi\u00e9n el museo de Santa Clara) que ofrezca una visi\u00f3n completa de la Murcia musulmana y que, a la vez, sirva de lanzadera para orientar a los turistas acerca de hacia d\u00f3nde encaminar sus pasos si quieren conocer m\u00e1s detalles de este patrimonio. Y no solo por la vieja medina, tambi\u00e9n por la huerta, que guarda entre sus tah\u00fallas algunas perlas etnogr\u00e1ficas, y por la estribaciones de la sierra de Carrascoy, con su cintur\u00f3n de fortalezas de la Luz, La Asomada y Portazgo. Al-Qartayyanni dej\u00f3 escrito de aquella Murcia que “todos los placeres se daban cita en ella […] Todo el tiempo era una fiesta continua; las noches, como noches de bodas; la vida, un ensue\u00f1o perpetuo”.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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