Cuando la noche engulle la huerta de un veloz bocado y la sumerge en la oscuridad, veo todas las tardes desde ‘La Verdad’ c\u00f3mo la luz de esta tierra se apaga lentamente desdibujando el imponente perfil del Cristo de Monteagudo. Cada uno tiene su particular ‘skyline’, su momento m\u00e1gico del d\u00eda, su paisaje m\u00e1s evocador. Y el m\u00edo es el Cristo de Monteagudo y su fortaleza morisca en los atardeceres de Murcia. Ni siento que irradie energ\u00eda negativa ni que profane un castillo \u00e1rabe ni que sea \u00abuna especie de postizo que deforme la belleza del lugar\u00bb, como afirma el abogado Jos\u00e9 Luis Maz\u00f3n en la excelente entrevista que firma hoy Ricardo Fern\u00e1ndez en p\u00e1ginas interiores. Aunque reconozco su historial jur\u00eddico trufado de \u00e9xitos, tampoco comparto su interpretaci\u00f3n de la jurisprudencia del Tribunal Europeo de Derechos Humanos sobre los s\u00edmbolos religiosos en la vida p\u00fablica. Y mucho menos estoy de acuerdo con este letrado cuando afirma estar sorprendido por la supuesta existencia de una \u00abMurcia ultracat\u00f3lica y exacerbada\u00bb. Sin embargo, desde esa profunda discrepancia, respeto sus opiniones y jam\u00e1s entrar\u00eda en el juego de las descalificaciones personales. Es m\u00e1s, como profesional del periodismo siento una especial curiosidad por saber cu\u00e1les son las motivaciones personales de quien ha sido capaz de suscitar un clamor tan generalizado contra su iniciativa legal. De ah\u00ed el inter\u00e9s period\u00edstico de la entrevista de ‘La Verdad’ con este abogado, que autodefine su labor de quijotesca y se declara un profundo admirador de la obra de Cervantes. Nada menos que veinte veces ha le\u00eddo esa pieza cumbre de la literatura espa\u00f1ola, una pasi\u00f3n comparable a la del ingenioso hidalgo por los libros de caballer\u00edas, esos que le hicieron perder el sentido de la realidad. Fil\u00f3sofos como J\u00fcrgen Habermas y Luc Ferry han debatido y escrito sobre la presencia de los s\u00edmbolos religiosos en la vida p\u00fablica desde una perspectiva laica pero sin llegar al extremo que predica Jos\u00e9 Luis Maz\u00f3n. Sinceramente creo que esta iniciativa atenta contra el sentido com\u00fan, al igual que piensan otros muchos ciudadanos que no son ultracat\u00f3licos o fan\u00e1ticos religiosos. Entre el fundamentalismo y el relativismo moral hay posiciones intermedias donde se sit\u00faan un gran n\u00famero de personas, que no alterar\u00edan su punto de vista si el objeto de la pol\u00e9mica fuera un monumento musulm\u00e1n. Los s\u00edmbolos religiosos no deben invadir el espacio p\u00fablico si resquebrajan los principios b\u00e1sicos de nuestra cultura democr\u00e1tica, pero no parece el caso de una larga lista de monumentos que exclusivamente reflejan las profundas ra\u00edces cristianas, musulmanas y jud\u00edas de la historia de Espa\u00f1a.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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