En el a\u00f1o 1961, los editores de la revista \u2018The New Yorker\u2019 decidieron que la persona m\u00e1s indicada para cubrir en Jerusal\u00e9n el juicio al dirigente nazi Adolf Eichmann era Hanna Arendt, una fil\u00f3sofa jud\u00eda de origen alem\u00e1n que emigr\u00f3 a Estados Unidos. Autora de \u2018El origen de los totalitarismos\u2019, Arendt ya era una respetada referencia intelectual, pero el fruto de su trabajo durante el seguimiento del juicio a uno de los l\u00edderes de las SS que impulsaron la terrible \u2018soluci\u00f3n final\u2019 termin\u00f3 por convertirla en unas de las grandes pensadoras del siglo XX. Sus reportajes cristalizaron en el libro \u2018Eichmann en Jerusal\u00e9n. Informe sobre la banalidad del mal\u2019, que provoc\u00f3 una inmensa pol\u00e9mica, sobre todo por los ataques que recibi\u00f3 Arendt de diversos colectivos jud\u00edos de Estados Unidos e Israel. Frente a la tesis del fiscal, que retrat\u00f3 a Eichmann como un monstruo sanguinario que odiaba a los jud\u00edos, Hanna Arendt lo describi\u00f3 como un ambicioso bur\u00f3crata \u00abterriblemente y temiblemente normal\u00bb, que fue, como otros muchos, producto de su tiempo y del r\u00e9gimen pol\u00edtico que le toc\u00f3 vivir.<\/p>\n
La idea capital que nos leg\u00f3 esta fil\u00f3sofa es que el mal puede ser obra de personas corrientes que son incapaces de desarrollar un pensamiento cr\u00edtico frente a la realidad de las cosas y que act\u00faan contrariamente a la \u00e9tica sin ning\u00fan tipo de remordimiento porque esas conductas est\u00e1n normalizadas en la sociedad donde viven. Las v\u00edctimas del terrorismo en el Pa\u00eds Vasco saben muy bien lo que es la banalizaci\u00f3n del mal. Durante muchos a\u00f1os vivieron estigmatizadas en una sociedad que se acostumbr\u00f3 a la rutina de la violencia y donde una mayor\u00eda miraba hacia otro lado cuando ETA asesinaba. La corrupci\u00f3n tambi\u00e9n se expandi\u00f3 hasta casi ser sist\u00e9mica en Espa\u00f1a por la ausencia de un verdadero reproche social. De la tolerancia condescendiente con nuestros dirigentes se pas\u00f3 a la emulaci\u00f3n generalizada en todos los estratos sociales y en sus diversas variantes, desde el blanqueo de capitales al fraude fiscal. <\/p>\n
La pol\u00e9mica provocada por el concejal Guillermo Zapata, de Ahora Madrid, con sus \u2018chistes\u2019 de \u2018humor negro\u2019 sobre los jud\u00edos, las ni\u00f1as del Alc\u00e1sser, Marta del Castillo o las v\u00edctimas del terrorismo, tiene mucho que ver, a mi juicio, con esa banalizaci\u00f3n de valores y principios contrarios al bien. Andr\u00e9 Bret\u00f3n, el creador del t\u00e9rmino \u2018humor negro\u2019, ya dijo que \u00e9ste \u00abtiene demasiadas fronteras: la tonter\u00eda, la iron\u00eda esc\u00e9ptica, la broma sin gravedad…\u00bb. As\u00ed que no entrar\u00e9 a valorar lo que son o dejan de ser esos comentarios. Tampoco tengo el conocimiento suficiente para saber si Zapata es un ser insensible al dolor ajeno, pero me inclino a pensar que es una persona corriente que condena el antisemitismo y las salvajadas que reproduce. Pero alegar como hace el edil de Ahora Madrid que sus comentarios est\u00e1n descontextualizados, y que formaban parte de un debate sobre los l\u00edmites del humor, revela la insensatez y la irresponsabilidad de quien pretende lo imposible en Twitter, el mundo de los 140 caracteres donde todo est\u00e1 fragmentado y es impersonal. <\/p>\n
No todo es negativo en esta red social, al contrario, pero no es un santuario para la reflexi\u00f3n. Menos a\u00fan desde su ocupaci\u00f3n por el ciberactivismo pol\u00edtico, donde la no visi\u00f3n del otro favorece el intercambio, impulsivo e irreflexivo, de agresivas descalificaciones entre dirigentes y militantes de todo el espectro ideol\u00f3gico. Lo que pocos se dir\u00edan cara a cara es ya moneda habitual en ese mundo cada vez m\u00e1s deshumanizado, donde la banalizaci\u00f3n de la injuria es ideol\u00f3gicamente transversal y se extiende como la p\u00f3lvora como una nueva forma de totalitarismo digital. Todo ello propulsado por una falsa sensaci\u00f3n de invisibilidad e impunidad que no es tal porque pocos espacios hay m\u00e1s vigilados que Twitter y, como dice Jaron Lenier, su \u2018reba\u00f1o digital\u2019. Sobre todo esto deber\u00eda haber reflexionado el que aspiraba a concejal de Cultura antes de reproducir chistes de jud\u00edos exterminados y ni\u00f1as asesinadas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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