![\"Juez](\"https:\/\/static-blogs.laverdad.es\/wp-content\/uploads\/sites\/90\/2018\/01\/aquilina-ktUG-U50792045819rs-624x385@RC.jpg\")
<\/a>Juez Aquilina ech\u00e1ndole un vistazo a Larry Nassar<\/p><\/div>\n
Hace unos d\u00edas me sorprend\u00ed a m\u00ed misma defendiendo con fervor la postura de la juez Aquilina<\/strong> en el caso contra el depredador sexual Larry Nassar<\/strong>. Salt\u00e1ndose a la torera\u00a0la imparcialidad judicial, pilar clave del Estado de Derecho, Aquilina\u00a0ajusticia al acusado sin presuponerle siquiera un poquito de inocencia, y esto nos gusta. Nos gusta que lo machaque porque estamos hartos. <\/strong>Estamos hartos de acosos, abusos y violencia de todos los tipos y en todas sus gamas. El movimiento de destape de los horrores causados masivamente a actrices (#MeToo<\/strong>) o a estas gimnastas, nos est\u00e1 asqueando tanto que\u00a0sentimos mucha m\u00e1s empat\u00eda con un juez que ya ha dictado sentencia antes de tiempo, y apenas nos preocupa.<\/p>\n Del mismo modo, empec\u00e9 a plantearme seriamente la reinserci\u00f3n del reo en sociedad \u2013fin m\u00e1ximo de las leyes penitenciarias- despu\u00e9s de ver el documental Yo fui un asesino<\/a><\/em>, sobre Jos\u00e9 Rabad\u00e1n<\/strong>, el asesino de la katana. Tras su parricidio adolescente, parece feliz<\/strong>: ha encontrado el amor en su nueva familia \u2013mujer, hija, parientes pol\u00edticos-. Se queda una desagradable sensaci\u00f3n en el paladar, y una pregunta revolotea: \u00bfse merece alguien que haya hecho algo as\u00ed una vida feliz?<\/p>\n La pregunta resumen es esta: \u00bfsabemos perdonar, como sociedad?<\/strong><\/p>\n Si atendemos a los delitos de corrupci\u00f3n, est\u00e1 claro que s\u00ed.<\/strong> Muestra de ello es que seguimos votando a tal o cual partido a pesar de los esc\u00e1ndalos,\u00a0mientras nos excusamos en no encontrar alternativa mejor. La circulaci\u00f3n del dinero en B es tradici\u00f3n espa\u00f1ola, como los Reyes Magos o las cogorzas de las cenas de empresa, como cerrar un trato en un prost\u00edbulo entre hombres enfundados en americana y chinos. La comprendemos mejor, aunque nos repatee de vez en cuando.<\/p>\n Sin embargo, en cuanto al Derecho penal m\u00e1s puro, a los casos m\u00e1s cruentos, no lo ten\u00eda tan claro; y tampoco cu\u00e1l era la gesti\u00f3n del perd\u00f3n en la vida personal de los individuos. Por eso lanc\u00e9 una encuesta en Instagram, donde han votado de 60 a 80 millennials<\/strong>, lo que resulta m\u00e1s que interesante porque aqu\u00ed viene reflejado -si acaso de manera imprecisa y segmentaria-, el manejo de culpa y castigo de la generaci\u00f3n venidera.<\/p>\n Encuesta realizada en mi Instagram (@atovv)<\/p><\/div>\n Las conclusiones, a la luz de los resultados, son dos: por un lado, que el actual sistema es m\u00e1s benevolente con el reo que los encuestados, y que las conductas sexuales, privadas, otrora objeto de verg\u00fcenza y censura, se han neutralizado bastante,\u00a0<\/strong>incluyendo la infidelidad dentro de una relaci\u00f3n tradicional y mon\u00f3gama. As\u00ed pues, es en el caso de estas \u00abmanzanas podridas\u00bb donde no toleramos mucho. Un violador, un parricida, un pederasta, un terrorista; son ejemplos de personas que dejan de serlo a nuestros ojos\u00a0 \u2013hay incluso votos a favor de la pena de muerte y en contra de la cadena perpetua, al estilo americano-.<\/p>\n Algo que solemos repetir es aquello de c\u00f3mo ha podido hacer una cosa as\u00ed.<\/strong> En los casos de personas \u00absanas\u00bb, fuera de los supuestos de enfermedades mentales en los delincuentes.<\/p>\n He tenido la oportunidad de plantearlo con Enrique Mart\u00ednez Lozano<\/strong> en un seminario de fin de semana sobre la culpa. A riesgo de simplificar muy mucho sus ense\u00f1anzas \u2013perdona, Enrique, si me enrollo no me lee nadie-, hay que apuntar que el castigo tras la infracci\u00f3n de la norma es un mecanismo mental de reparaci\u00f3n, en busca de un nuevo equilibrio<\/strong> individual, social y hasta c\u00f3smico. Nosotros mismos nos sometemos diariamente a decenas de peque\u00f1as \u2013o grandes- penitencias para liberarnos de la culpa por no ser, por ser, por no hacer, por hacer.<\/p>\n Otra manera de zafarse de ella \u2013de la culpa- es proyectarla en los dem\u00e1s<\/strong>. Sacamos las malas sensaciones que produce la culpa fuera de nosotros mismos \u2013tristeza, hostilidad, paralizaci\u00f3n e impotencia, envilecimiento\u2026- y se las endosamos a un individuo para que las recoja y nos alivie. De este modo, el otro lleva encima un peso a\u00f1adido al de su propia infracci\u00f3n: encarna el mal del universo para todos los espectadores<\/strong>. Es el motivo por el que nos agrada escuchar a la juez Aquilina, por el que no deseamos el bien a un parricida o por el que tiramos tomates y lechugas al condenado a muerte en la plaza del pueblo en pleno Medievo.<\/p>\n Sin embargo, la culpa no es siquiera un sentimiento diferenciado, sino una construcci\u00f3n mental<\/strong> que engloba muchas sensaciones, entre ellas las mencionadas supra.<\/em> El problema b\u00e1sico es que el judeo-cristianismo<\/strong> ha inducido estas nociones de culpa, sacrificio y castigo con la manzana del pecado original, y que gracias a San Agust\u00edn<\/strong> y su versi\u00f3n maniquea del mundo, dividimos a la ligera entre Bien y Mal. Es algo inaudito, que contrasta sobremanera con la visi\u00f3n de las religiones y doctrinas orientales, y que concibe al individuo como un especimen travieso que debe contenerse, reprimirse y castigarse todo el tiempo. <\/strong>Por eso, quien falla se convierte en la manzana podrida del sistema. Carga con la culpa y es menester alejarlo, encerrarlo. O incluso matarlo.<\/p>\n<\/a>