{"id":890,"date":"2020-08-12T16:26:29","date_gmt":"2020-08-12T14:26:29","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.laverdad.es\/queridomillennial\/?p=890"},"modified":"2020-08-12T16:57:01","modified_gmt":"2020-08-12T14:57:01","slug":"hacia-donde-vamos-viniendo-del-trap","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.laverdad.es\/queridomillennial\/2020\/08\/12\/hacia-donde-vamos-viniendo-del-trap\/","title":{"rendered":"\u00bfHacia d\u00f3nde vamos, viniendo del trap?"},"content":{"rendered":"<div id=\"attachment_891\" style=\"width: 536px\" class=\"wp-caption alignnone\"><a href=\"https:\/\/static-blogs.laverdad.es\/wp-content\/uploads\/sites\/90\/2020\/08\/Marina-Capdevila.jpg\"><img aria-describedby=\"caption-attachment-891\" loading=\"lazy\" class=\"size-full wp-image-891\" src=\"https:\/\/static-blogs.laverdad.es\/wp-content\/uploads\/sites\/90\/2020\/08\/Marina-Capdevila.jpg\" alt=\"\" width=\"526\" height=\"640\" srcset=\"https:\/\/static-blogs.laverdad.es\/wp-content\/uploads\/sites\/90\/2020\/08\/Marina-Capdevila.jpg 526w, https:\/\/static-blogs.laverdad.es\/wp-content\/uploads\/sites\/90\/2020\/08\/Marina-Capdevila-247x300.jpg 247w\" sizes=\"(max-width: 526px) 100vw, 526px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-891\" class=\"wp-caption-text\">Marina Capdevila, via IG (@marinacapdevila)<\/p><\/div>\n<p>Hace unos meses \u2014no sabr\u00eda enumerar cu\u00e1ntos; en cualquier caso en otra vida\u2014, asistimos a una conferencia de <strong>Ernesto Castro\u00a0<\/strong>en Barcelona para presentar su libro sobre el trap como filosof\u00eda millennial. Tom\u00e9 notas y re\u00ed. Debatimos el encuentro con una cerveza. A algunos les parec\u00eda algo repelente. A m\u00ed, personalmente, me parec\u00eda brillante.<\/p>\n<p>\u00c9l nos explic\u00f3 lo que pasaba, en qu\u00e9 contexto viv\u00edamos. Nos habl\u00f3 del <strong>nihilismo trapero<\/strong> que surg\u00eda de la crisis econ\u00f3mica, de la toma de las calles, del barrio. De la reivindicaci\u00f3n del fe\u00edsmo frente al pop iridiscente. De la apropiaci\u00f3n del insulto, de la figura sexualizada contra el punk as\u00e9ptico en g\u00e9nero. Del hero\u00edsmo del estrato social inferior que se yergue con sus oros y mantiene el ch\u00e1ndal. De la exposici\u00f3n de la enfermedad mental como neurosis del capitalismo. De lo apol\u00edtico de las letras: me la suda lo que pase, el medio ambiente, la econom\u00eda y los partidos.<\/p>\n<p>En s\u00edntesis: no les interesa casi nada, a los traperos.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Yo, que me enciendo cual cerilla en cuanto alguien me sopla un poco, me propuse escribir una serie de columnas sobre el mundo del trap. El mundo en que viv\u00edamos, hace unos meses. Eones, parece. Ahora no tiene mucho sentido.<\/p>\n<p>Recuerdo una frase de <strong>Laura Ferrero<\/strong>, que dec\u00eda en su Instagram algo as\u00ed como que las esperanzas no son absurdas, sino que nos permiten saber de d\u00f3nde venimos y hacia d\u00f3nde vamos.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u00bfHacia d\u00f3nde vamos, viniendo del trap?<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Con el coronavirus han pasado cosas. Ya estaban pasando antes, si nos apuramos. En este curso escolar, que ahora avanzan en im\u00e1genes con la dudosa publicidad del ni\u00f1o con los pies torcidos, ha habido borrascas y danas, ha habido columnas de humo en plena ciudad Condal y contenedores hechos plastilina entre llamas, ha habido explosiones en f\u00e1bricas de fuegos artificiales. Ha habido animales salvajes tomando las calles desiertas y un fen\u00f3meno extra\u00f1\u00edsimo, bizarr\u00edsimo, excepcional\u00edsimo, de personas recluidas. Una pena privativa de libertad masiva sin previo aviso, aunque se ven\u00eda anunciando por las noticias. Nadie pens\u00f3 que el virus fuera a llegar aqu\u00ed desde China, incluso cuando asomaba la patita por Italia. Seguimos a tontas y a locas celebrando el f\u00fatbol de los machos y las manifestaciones de las hembras; y el arte de todos los interesados, que siempre son menos de los deseables. Y sin que nos lo oli\u00e9ramos, de pronto ten\u00edamos encima una orden de alejamiento; un arresto domiciliario <em>sine die<\/em>. Un examen de recursos, un Pies Quietos de los del jard\u00edn de infancia.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>En resumen: as\u00ed como estuvieras, ten\u00edas que quedarte. Con lo puesto.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>En esta \u00e9poca nos hemos reinventado en la cocina, en el sal\u00f3n, en el estudio, en el dormitorio y en las terrazas, si las hab\u00eda. Nos hemos planteado los espacios y las compa\u00f1\u00edas. Hemos visto de cerca, o de lejos, la otra cara de la moneda. Y nos sentimos vulnerables porque ese final que preve\u00edamos, que nuestra mente trazaba por pura protecci\u00f3n, anclada en el fin del confinamiento\u2026 no es tal. El coronavirus no acaba, <em>ladies and gentlemen<\/em>. Vayan poni\u00e9ndose c\u00f3modos.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u00bfC\u00f3mo puede un trapero medio estar coexistiendo, o existiendo, ahora mismo? Esa doctrina del me la suda, fruto de la propia exclusi\u00f3n del sistema, que se alza sobre la mec\u00e1nica de poder y de dinero.<\/p>\n<p>No hablamos siquiera de n\u00fameros porque ese es otro cantar, que si no estamos confinados ahora es por la pela. El dinero va despu\u00e9s de la salud, ya lo dec\u00eda <strong>Hobbes<\/strong> hace siglos cuando explicaba su doctrina contractualista, eje conceptual del Estado del bienestar.\u00a0Y es que b\u00e1sicamente, el hombre es un tonel agujereado. Recursos limitados, necesidades infinitas. As\u00ed que el Estado es el Leviat\u00e1n \u2014como un Frankestein, como un patchwork de toda la colectividad\u2014, que accede a proveer para estos hombres agujereados, en la medida de las posibilidades.\u00a0Aceptamos el Estado policial, restrictivo, para mantener ciertos bienes o derechos. En la actualidad, la pol\u00edtica es de miedo, y acatamos por cojones. O sea, porque no hacerlo es peor. Si uno no puede salir a manifestarse, ni protestar en modo alguno, ni combatir el virus m\u00e1s que desde la inacci\u00f3n\u2026 \u00bfc\u00f3mo puede cambiar m\u00ednimamente la realidad?<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong>Valeria Luiselli <\/strong>imparti\u00f3 hace unas semanas un taller de escritura en la <strong>Escuela Fuentetaja<\/strong> que yo tom\u00e9 con gusto. Se llamaba \u00abLa imaginaci\u00f3n bajo amenaza\u00bb. A trav\u00e9s de Zoom expuso a sus alumnos esta idea de que el miedo reprim\u00eda la imaginaci\u00f3n. Lo mismo: en la escala de valores, la integridad f\u00edsica va primero. Por eso andamos como zombies, pero ya no traperos, sino como personas que humildemente conforman su rutina procurando no quebrantar ninguna norma. Desde que se instaur\u00f3 la democracia, all\u00e1 por la muerte de <strong>Fran<\/strong>, no hab\u00edamos asistido a una etapa igual de supresi\u00f3n de derechos. Pero es lo que hay, es lo coherente. Nadie, m\u00e1s que los negacionistas y pro-abrazos, se atrever\u00eda a disentir.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Viniendo del trap, de los chavalillos que fuman y cantan mal porque todo se la suda, \u00bfhacia d\u00f3nde vamos?<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Ya no contamos con las calles como espacio. Ya no podemos protestar contra nada en concreto. Asumimos los golpes en silencio, en la individualidad m\u00e1s radical. <strong>Sabina Urraca<\/strong> contaba en <strong><em>El Pa\u00eds <\/em><\/strong>este miedo de convertirse, junto con su reciente esposo, en una isla de dos; y lo mostraba con esa figura de la se\u00f1ora que se ajusta la bata, cerr\u00e1ndose el cuello m\u00e1s y m\u00e1s arriba, recelando del otro.<\/p>\n<p>\u00bfCu\u00e1l ser\u00e1 el nuevo paradigma filos\u00f3fico? \u00bfLa individualidad respetuosa o la cerraz\u00f3n del n\u00facleo \u00edntimo? \u00bfCaer\u00e1n las aplicaciones interactivas como <strong>Tinder, Bender, Grindr, Blablacar, Skyscanner, Airbnb<\/strong>; y nos encaminaremos hacia una remodelaci\u00f3n del amor rom\u00e1ntico y presencial, tipo <strong>Puenteviejo<\/strong>? \u00bfSe reinventar\u00e1n las redes sociales de postureo y ego, enfocadas en un mensaje m\u00e1s trabajado y menos narcisista? \u00bfOxigenaremos el medio ambiente y la industria productiva, con sus injusticias lacerantes en seres humanos? \u00bfGanar\u00e1 peso la cultura como fen\u00f3meno de distracci\u00f3n y profundizaci\u00f3n de masas recluidas? \u00bfC\u00f3mo se alterar\u00e1 el mercado de la vivienda? \u00bfY la pir\u00e1mide laboral? \u00bfQu\u00e9 ocurrir\u00e1 con las pensiones? \u00bfY la pol\u00edtica exterior?<\/p>\n<p>\u00bfNos la sudar\u00e1 todo, o nos empezar\u00e1 a concernir lo importante? \u00bfQu\u00e9 es lo importante? \u00bfLa integridad f\u00edsica? \u00bfLa dignidad humana? \u00bfLa econom\u00eda? \u00bfEl arte?<\/p>\n<p>Hagan sus apuestas, que esto no acaba.<\/p>\n<p>Por supuesto, el trapero medio tambi\u00e9n puede no apostar y seguir yendo al banco del parque con una litrona, con su mascarilla y su sudor de huevos, aunque yo me est\u00e9 oliendo su decadencia filos\u00f3fica \u2014no me ol\u00ed lo del coronavirus, ahora ando m\u00e1s despierta\u2014. La evasi\u00f3n es un oficio tan respetable como otro cualquiera, y quiz\u00e1 hasta m\u00e1s saludable.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hace unos meses \u2014no sabr\u00eda enumerar cu\u00e1ntos; en cualquier caso en otra vida\u2014, asistimos a una conferencia de Ernesto Castro\u00a0en Barcelona para presentar su libro sobre el trap como filosof\u00eda millennial. Tom\u00e9 notas y re\u00ed. Debatimos el encuentro con una cerveza. A algunos les parec\u00eda algo repelente. 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